黑龍江掛錢當中的“奇葩”－蘭西掛錢
湖南有着多種戲曲演出形式，而湘劇也是其中之一，湘劇主要盛行於長沙、湘潭等地。湘劇文化也一直是湖南甚至天下人民的喜歡，新中國確立后，眾多的湘劇曲目對現代戲影響很大。下面的湖南文化帶你走進湖南的湘劇文化，一起來領會一下吧。
“湘劇”名稱最早見諸民國9年（公元1920年）長沙印行的《湖南戲考》第一集。明代成化年間，長沙是吉王府所在地。政治和經濟的生長，促進了戲曲演出的繁榮。外來的戲曲在耐久的演出流動中，與本區域漢族民間藝術、地方語言慎密連繫，逐漸形成了這一包羅“高”（高腔）、“低”（低牌子）、“昆”（崑曲）、“亂”（亂彈）四高聲腔，唱白用中州韻、富有內陸特色的劇種。
高腔源於弋陽腔，早在明朝嘉靖（1522-1566）年間人徐渭的《南詞敘錄》已有關於弋陽腔在“兩京、湖南、閩、廣用之”的紀錄。弋陽腔在傳人長沙之後，經“錯用鄉語”、“只沿土俗”和融合打鑼腔等地方音樂，從而在弋陽腔滾唱基礎上衍釀成湘劇高腔。從《精忠傳》等古老的連台本戲以高腔、低牌子合演的情形看，後者的發生年月約與前者同。
崑曲傳入長沙時間稍晚，憑證“長沙老郎廟班牌”，清朝康熙三年（1664年）和六年，既唱高腔、也唱崑曲的長沙福秀班和老仁和班先後確立。作於乾隆二十年（1755年）至二十八年間的江賓谷所作的《瀟湘聽雨錄》卷三，曾紀錄湖南布政使楊廷璋陛見時，政界公餞，曾演出崑曲《三多》。這一時期當是崑曲傳入長沙的時間。高、昆同台演出，直接影響到高腔音樂和演出藝術的生長，使之從着重大鑼大鼓的武戲，變為也唱小鑼小鼓的文戲。昔時老仁和班小生喜保和杜三演唱的《趕齋潑粥》、《狩獵回書》等高腔戲，也曾經吸收了崑曲演出中許多優美、細膩的做工和舞蹈，在那時也曾名噪一時。至同治、光緒年間（1862－1908年），崑曲逐漸衰落，並退出湘劇舞台。光緒三十一年，長沙人恭弘=叶 恭弘德輝在《和檜門觀劇詩》中有“崑山近又無人會，那解尋源白石翁”句，說明那時崑曲在湘劇中的處境。
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亂彈又叫做“南北路”。其來路尚無定論，但湘劇在吸收了徽班中的《大永生樂》、《偷雞》等一類劇目，並將其曲調稱為“安慶調”，其他屬於安慶“花部”的《水淹七軍》、《龍虎鬥》、《路遙知馬力》、《王祥弔孝》、《李大打更》、《困曹府》等，也都是湘劇經常演出的劇目。
徽班源於秦腔的《如意鈎》、《鎖雲囊》，厥後也傳到湘劇班。此外，湘劇還從漢劇中吸收了《酒毒楊勇》等劇目，可見湘劇的早期起源與徽劇、漢劇都有一定的淵源關係。南北路聲腔的傳入，在湘劇舞台上最先泛起了高、亂合演的劇目，如《金丸記》中《盤盒》一折唱高腔，《拷寇》一折唱亂彈腔。由於高、亂同台，得以相互借鑒，而且相互促進：高腔吸收了亂彈所長的做工和武打；亂彈則受高腔滾唱的影響，生長了長段流水，如《斬李廣》中連唱四十八個“再不能”，《程濟趕車》中連唱二十四個“可憐主”等，使湘劇的唱腔和演出藝術又前進一步。到光緒二十七年（1901年），京劇流入長沙。四年後，又有十八個京劇藝人在長沙加入湘劇班並同台演出，湘劇藝人又向京劇學習難度較大的武功，在演唱中吸收了京劇的一些花腔。
綜上，湘劇起源於明代，至清朝中恭弘=叶 恭弘已逐漸形成為多聲腔的劇種，又歷經轉變而形成以高腔和亂彈為主要聲腔。其班社在康熙年間大多以唱高腔為主，或高、昆兼唱，如福秀班、老仁和班。乾隆年間班社逐步增多，如以唱崑曲為主的大普慶班，瀏陽、醴陵一帶則泛起由九人組成的“案堂班”（見乾隆《醴陵縣誌》“習慣”條）。那時。長沙、湘潭已經修建老郎廟，並於乾隆末年設九麟科班。道光年間確立以亂彈為主的仁和班。同治、光緒年間，班社蓬勃興起，至宣統元年(1909)，長沙城內有仁和、慶華、春台、仁壽、同春等五班，湘潭有永和、慶和等班，瀏陽有清勝班，寧鄉、益陽有大觀班和福林班，至開國前夕，湖南全省湘劇班社達二十一個，藝人一千二百多人。自道光年間起，至開國前夕，所確立的科班達二十八個，開科六十多期，漫衍於長沙、湘潭、瀏陽、醴陵、茶陵等地。其中以道光後期起科的五雲科班開科最長，履曆數十年，培育藝人四百多名。厥後較有影響的有三元、華興等科班。1920年後設立的福祿、九如、福喜等坤班，是專門培育女藝人的組織，開科長達十餘年。
湘劇在清朝同治、光緒年間，有劇目千餘個，內容厚實：有來自北雜劇的劇目，如《單刀會》、《誅雄虎》、《回回指路》等；有來自早期弋陽腔的劇目，如《目連傳》等；有來自弋陽腔和青陽腔的劇目，如《琵琶記》、《白兔記》、《金印記》等；另有大量《三國》、《水滸》、《楊家將》及“三十六按院”的一大批南北路劇目。經演出實踐的消長更迭，現有傳統劇目六百八十二個，其中彈腔劇目有五百個以上，高腔劇目近一百個，低牌子劇目保留在連台大本戲中的有二百多折，但自力單出的則為數不多，崑腔及雜曲小調劇目亦少。
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