聞名世界的中國十大歷史文化名街
漢調桄桄劇目厚實，曲牌約莫有200多首，陝西人民異常喜歡在戲樓旁觀漢調桄桄，它的形成也有着悠久的歷史，在明萬曆年間異常的繁盛。漢調桄桄在我國的戲劇文化中，它具有主要的價值。下面的陝西文化為你帶來另具匠心的陝西戲曲漢調桄桄，一起來領會一下吧。
漢調桄桄又稱桄桄戲，是明代末年關中秦腔傳入漢中區域與當地方言和民間音樂連繫而形成的梆子聲腔劇種，主要盛行於陝西南部的漢中、安康一帶，並曾撒播到川北、隴東、鄂北等地。
漢調桄桄劇目厚實，傳統劇目有七百多個，其中本戲五百六十多本，折子戲一百七十多出，其中《劉高磨刀》、《鑌鐵劍》、《斜陽山》、《水灌晉陽》、《紅纓披》等百餘種劇目為漢調桄桄所獨佔，《帝王珠》、《無影劍》、《呢喃閣》、《草坡面理》等劇目在其他劇種中已經失傳或殘缺。
漢調桄桄的唱腔屬板腔轉變體，既有秦腔的高亢激越之美，又體現出陝南地方音樂優雅柔和的特點，旦角唱腔高昂，考究唱“硬三眼調”；花臉擅用“犟音”，聲高八度，多以假聲演唱，尾音拖腔較長，人稱“老小配”。唱腔的板路包羅二流、慢板、尖板、攔頭等多種，且有“軟”、“硬”、“快”、“慢”之分。“軟”為显示凄涼情緒的苦音，“硬”為显示欣悅情緒的歡音，“快”為快板，“慢”為慢板。漢調桄桄的伴奏有文、武場之別，文場原以蓋板二弦為主奏樂器，后改為板胡，尚有京胡、海笛、三弦等與之配合；武場使用尖鼓、平鼓、鈎鑼、鐃鈸、梆子、牙子、木魚等襲擊樂器。
漢調桄桄的演出追求大幅度誇張，有“箍桶”、“撒蓮花”、“耍椅子”、“棍架子”、“吊毛蓋”、“變臉”、“易服”、“揣火”等許多怪異的技巧，另有不少刀槍、棍棒、拳腳、騰翻的特有身段。民國以前，漢調桄桄演出時，生、凈均不穿靴，常穿草鞋演出；旦角面部搽粉，頭上插花即可進場。其衣飾和化妝雖簡樸，唱工卻十分考究，當地人習慣於夜聽十里大調，且聽遠不聽近，名為“燕過梁”。
2000年以來，漢調桄桄觀眾日漸削減，班社、劇團紛紛解體，藝人流散，傳統劇目、曲牌、演身世手已經或即將失傳。到2006年底，僅有南鄭縣一個劇團還在維持演出，仍面臨經費難題、人才青黃不接的逆境，難以恆久堅持下去，須接納切實可行的措施予以搶救和珍愛。
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1、漢調桄桄歷史悠久，對研究我國戲曲劇種的源流走向，演變紀律等方面，具有主要的學術價值。
2、漢調桄桄對研究漢水上游（漢中地理位置處我國南北接壤之處）文化交流、文化變遷、文化整合及文化特質、民眾審美等方面具有主要的文化價值。
3、漢調桄桄傳統劇目厚實，對研究中國戲劇文學，具有主要的文獻價值。
上古時期，人們在生產勞動中，就有了“擊石拊石，百獸率舞”（《尚書、堯典》）的歌舞藝術。1976年，在漢中市城固縣蘇村出土的青銅面具，證實早在商時，已經有了類似戲劇人物面部化妝的專用道具。西周以後，民間歌舞普遍生長，詩歌說唱響應繁榮。至漢代，已泛起了“百戲”。在百戲的孕育中，戲曲集歌舞、詩歌、說唱的要素，並加入了情節故事，則形成戲曲怪異的綜合藝術。到了唐代，文學藝術的空前繁榮，又促進了戲曲藝術的生長，併為厥後的宋元雜劇奠基了基礎。也催生了以秦腔為主的陝西地方劇種的形成和生長。並在西秦舊地（即以鳳翔為中央的西府區域）形成了“西秦腔”。
據《陝西省劇種概觀》紀錄，“西秦腔”於1465～1487年（明成化年間）、1506～1521年（明正德年間），先後傳入洋縣、南鄭等地，在吸收當地口語，配以說唱歌調及其它民間音樂的基礎上，逐步衍化為地方聲腔，再經由藝人們的不停締造，唱腔有了鮮明的鄉土特色，演出和伴奏亦有怪異的地方氣概，形成了以洋縣、城固為中央的東路桄桄和以南鄭、漢台為中央的西路桄桄。新中國確立后正名為漢調桄桄。
漢調桄桄在其自身生長的漫長曆程中，由於漢中毗連四川，水路直通湖北武漢，又與川劇和漢調二黃舉行了藝術上的不停交流，致使漢調桄桄既保持秦腔高亢激越的特點，又融入川劇和漢調二黃柔和委婉等甜頭，使其特點也顯得更為突出。
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