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歷史文假名街是歷史文假名城的組成部門，是特殊的文化遺產，同時又是寬大民眾的生涯場所，它承載着古代人的極高造詣，有着醇厚、精湛的文化秘聞，更是滲透着古代人的修建精髓，也是歷史中的一大事業，熏陶着現今眾人的情懷。
關於中國的十大歷史文假名街，你領會么？那麼，下面就隨小編一起從都會文化的角度去明了下昔人留下的優美修建吧！
北京國子監街
國子監街，在北京市東城區清閑門內，是一條器械向的衚衕。清代名“成賢街”，因孔廟和國子監在此而得名，又稱國子監衚衕。位於東城區西北部。東起雍和宮大街，西至清閑門內大街。因國子監，故名。首屆“中國歷史文假名街”之一。
子監始建於元大德十年（1306），是元明清三代國家設立的最高學府，也是掌管國學政令的機關。國子監設有禮、樂、律、射、御、書、數等教學科目，那時的人若是能在國子監上學，那就算是光宗耀祖了。國子監的最高主座稱祭酒，元代的著名學者許衡便做過這裏的祭酒。他手植的柏樹存活了好幾個世紀。
這條街上共有四座過街牌樓：街器械口各一座，額坊題“成賢街”；國子監周圍左右各一座，額坊題“國子監”。該牌樓兩側路北均有石碑，用滿華文鐫刻“文武官員到此下馬”。因東為孔廟，西為國學（國子監），相符“左廟右學”的規制。
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這條街除以上修建外，另有幾座廟宇。在國子監後邊的國學衚衕內（31號）有一座祀韓愈的廟，名為韓文公祠。韓愈（768-824）唐代鄧州南陽人，字退之。唐貞元八年（729年）進士及第，曾任監察御史、國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等職。學通貫六經百家，文筆雄健，氣焰磅礴，為後世尊崇，稱“韓文公”。死後謚“文”。
在此設祠，也許是在國學學習的子弟願常得韓愈的庇佑吧！該祠坐北朝南、由祠門、享堂及器械配房組成一四合院式修建。祠門為大式歇山筒瑕調大脊，享堂三間為大式硬山筒瓦調大脊，上飾旋子彩畫。門外有一鐵香爐，堂前有一石香爐。堂內祀韓文公像。現享堂尚存，祠及配房已拆除，今釀成國學衚衕小學之客棧。
在國子監街路南另有兩座廟，西為神廟（今78號），始建於明代。其主要修建有山門、大殿、正殿及器械配殿、大殿內祭火神及關帝、財神、魯班、藥王、葯聖等，原另有三座碑，現為民居，碑已看成台階或砌在牆內，故無法得知其內容。各殿雖存，但改變太大，院內小棚林立，使人無法窺其原貌，唯山門還保留着昔日寺廟的痕迹。
從火神廟往東（今40號）為灶君廟。原廟山門一間。為大式硬山筒瓦均為三間，前帶走廊，旋子彩畫；後殿內祀灶王，廟內原有宣統時重修碑，厥後不見了。現由國學衚衕小學使用，二殿尚存，山門已拆除。
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