陝西漢調二黃的流傳歷史與獨特技藝
皮影戲是我國古老而有獨具特色的民間藝術之一，而陝西的皮影戲更是皮影藝術的卓越代表。皮影藝術分為三大類，而陝西的“活皮影”也充實體現了當地的民間特色及習俗。
本期的陝西文化為人人帶來陝西的活皮影文化，一起來領會一下吧。
一、陝西皮影藝術特徵
皮影，是對影戲和皮影製品（包羅人物、排場道具景物）的通用稱謂，皮影製品有人物（頭茬、身段）、馬靠、仙人朵子、景片（彩帘子、室內外布景、車輦儀仗、飛禽走獸）等幾大類。陝西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時稱“隔簾說書”，其漫衍局限險些普及全省。皮影既是演出時的道具，又是具有自力審美價值的鑒賞藝術品，陝西皮影尤以華縣、華陰一帶的皮影最佳，形體小巧、鐫刻精緻。
1、取材牛皮，雕鏤繁密優美
陝西皮影是用優質的牛皮（以4至6年的小母牛皮為最佳）鐫刻成型。經處置過的牛皮為半透明的亞麻黃色，具有柔和的光澤和自然的肌理效果等自然形態特徵，體現出自然的生命力和本真的親和力，作育了陝西牛皮影子的怪異審盛意味和藝術個性。
陝西皮影在天下幾大派別中，以雕鏤精緻，圖案繁複且裝飾性強而見長。尤其在清末民初時，陝西皮影藝術到達了壯盛時期，民間藝人締造了大量精雕細刻的皮影，其繁密的彩帘子、仙人朵子和仔細入微的影人臉譜以及程式化的裝飾紋樣是我國皮影鐫刻中空前絕後的藝術精品。
在耐久的藝術實踐中，藝高人膽大的陝西皮影藝人，運用獨創的推皮走刀法，控制手勁推皮依線運轉而雕鏤，體現出高明精湛的手工藝。刻線主要有實線、虛線之分。實線去皮留線，造成鏤空效果，虛線去線留皮，造成實體效果，這虛實對比的雕鏤形式是皮影造型的主要手法。深植於民間哲學意識中的陰陽互補、虛實相生、相互轉換、生生不息的陰陽太極宇宙觀，在陝西皮影的雕鏤中得以完善的運用生長。
如皮影人頭茬中生、旦角的鏤空缺臉，突出了眉眼五官的個性特徵；凈角的實體花臉，便於色彩渲染臉譜；丑角的半鏤空半實體臉，突出“白豆腐塊”，這幾種氣概迥然相異的臉譜在影窗的光影搖曳中相得益彰。
陝西皮影在精練的形狀輪廓之中，運用適形的手法雕鏤了大量的圖案及紋樣，其中繁與簡的對比，點線面的穿插關係均完善體現了形式美的規則。圖1可謂乍看眼花繚亂，再觀優美絕倫。
山西戲曲文化代表：左權小花戲
2、寓意五色，施彩強烈鮮明
陝西皮影的用色，以紅綠為主色調，玄色和諧，隔色平塗逐層烘染。加上牛皮的黃色、鏤空處在影窗上出現的白色，共有五色出現。是民間傳統五行五色觀的一應俱全、簡化歸類的體現運用。
皮影人物角色的忠、勇、狡、奸等個性特徵，劃分以紅、黑、黃、白色比德显示。皮影藝人從陝西社火臉譜、地方戲劇臉譜吸收借鑒了色彩的搭配程式，尤以凈角的花臉出現的特徵最為顯著，差異色塊組合的隔色渲染仔細描繪，配合轉變有致的鏤空線條，形成角色各異的臉譜程式，是陝西皮影中的最為吸引觀眾眼球的部門。
施彩上非紅即綠的民眾審盛意識，反映出陝西人民個性鮮明，情緒強烈的特徵。紅綠玄色的對比運用在繁複的景片中的廟宇樓閣、樹木山石上，與影人的色彩相呼應，使影窗上的整體色彩效果協調一致，色調溫暖鮮明而沉穩。仙人朵子中的天官、仙姑、童子、等神話形象及想像締造出的奇靈異獸，賦色主觀、誇張浪漫、理想奇異，常見的有紅綠相映的祥雲、火獅子、大綠色的麒麟、大紅色的飛龍等。皮影藝人及盡想像之能事，創作構想不拘一格。
陝西皮影整體色調艷麗而不誇張，對比鮮明又協調統一，具有很強的裝飾意見意義，把傳統民間美術中的意蘊显示的絢爛至極。
3、理想造型，人物善惡明晰
各土地影人物造型均遵照“五分頭，七分相”的共性特徵，即正側面的頭部與半側面的身子接合，是民間求周全面觀的體現。陝西皮影人物最為顯着的造型特徵是無論生、旦、凈、丑均是高額頭的理想造型，稱為“岩顱”。人物前額豐滿圓滑突出，神情十足。自古以來，“前庭豐滿”被普遍以為是聰慧、自信的特徵，在陝西皮影中得以誇張強化。在陝西民間剪紙、鳳翔泥塑、年畫人物造型中也可找到相似的特徵。
自宋代以來，各土地影臉譜造型均體現着“公忠者雕以正貌，姦邪者刻以丑形”
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