源遠流長的山東體育文化
楚文化可謂是源遠流長，早從一千年以前，春秋戰國時楚文化就已降生，湖北一直是楚文化的焦點，楚文化承襲了中華炎黃優良傳統的優勢，融合了其他文化，從而體現了它的精神。那麼，你對楚文化領會若干呢？下面的湖北文化帶您走進楚文化的天下，一起來看看吧。
楚文化是中國春秋時期南方諸侯國楚國的物質文化和精神文化的總稱，是華文明的主要組成部門。楚國先民最初生涯在黃河流域的中原區域（河南新鄭），南遷后給楚地帶來了先進的中原文明因素，並以中原商周文明稀奇是姬周文明為基礎向宿世長楚文化。
現今湖北省大部、河南西南部為早期楚文化的中央區域；河南省東南部、江蘇、浙江和安徽的北部為晚期楚文化的中央；湖南、江西是春秋中期以後楚文化的中央區域；貴州、雲南、廣東等地的部門區域也受到了楚文化影響。從文化性子來看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同時也吸收了少量夷狄文化的特點，時間愈晚，自身的氣概突現則相對較多，沿着整個楚文明始則模擬，繼則變異，終則別創的生長路徑前進。
楚文化繼續了許多商周文化特點，其絢爛光耀的文化成就舉世矚目，作為楚文化主要組成部門的楚藝術品更是獨步海內外，其設計形式和氣概充實體現了楚人的想象力和審盛情識。楚國藝術設計甚至整個楚文化的成熟是在那時特有的歷史環境中發生的，追根溯源不能不與先秦時期的歷史文明有關。
所謂“文明”，包羅多種寄義，主要的有兩點：一是指文化的總和，即某一時代或某一區域具有特定性的文化，有時也指某一延續時間長、流傳地域廣且又有若干分支的總體文化，從這個意義上講，文明等同於文化。二是指一個氏族制度已然解體而進入有了國家組織的階級社會的一個社會生長階段。
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一樣平常來說，當一個先進文化到達了：文字在很洪水平上得以運用，人文科學和自然科學已有某些提高，政治、經濟和社會制度已經生長到足以解決一個龐大社會的秩序，平安和效能等方面的某些問題時，才解釋它已進入了文明時期。楚文化最主要的即是編鐘。
楚人，與中原中原氏族有着親熱的淵源關係。楚人的祖先來自中原，為中原族南遷的一支，給楚地帶來了中原文明的先進因素，並以中原商周文明稀奇是姬周文明為基礎緩慢向宿世長楚文化。從統屬而言，楚於西周初年為周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的統治。而且實物資料也解釋，西周時期，楚文明的個性特徵尚不明確，它還保留着相當大的中原文明特點，到春秋以後才逐漸形成既別於中原姬周文明又別於其它區域性文明的有自身特點的成熟的怪異文化。
楚文明的開端興起與其它文明一樣，也應具備響應的文明諸要素，我們可以此來考察楚文明興起的大致時間。楚自鬻熊至熊繹受封的階段，文獻均記其“居丹陽”，而非“都丹陽”，加上又無響應的考古學資料相印證，那時丹陽只是一個地名，而非首都，也無城邑的建制，大型禮儀修建也尚未發現。
就是嫌疑為楚國製作或斷為楚國所有的青銅器，不僅未見於考古挖掘，縱然是傳世品中也一無所見，文字就更不用說了。此時，楚“辟在荊山，篳路藍縷”，可見生產力之低下，其生產關係也只能是以較單純的血緣關係為基礎形成的。楚的社會形態自然也對照原始。
楚武王熊通即位后最先鑽營向外生長，“辟在荊山”這一狹窄的區域也不能知足楚人的生長要求，楚文王遷都位於今荊州紀南城的郢，自此至楚昭王十年（公元前506年）吳師攻陷郢都止，是為楚文明的成熟定型期。這一時期的楚國在牢固後方的基礎上逐步吞併了江漢區域、南陽盆地及淮河上中游區域的數十個文化因素各有特點的國家，其地入楚境，民為楚人。
在這一系列並國擴境的歷程中，楚人憑證形式的轉變和經濟、文化生長水平及實力條件的差異，接納了差其餘戰略和處置方式，但目的只有一個，就是滅其國，絕其祀，縣其土而有其民，在這一歷程中，楚人接納開明的民族政策，將其逐步納入楚民族的配合體，民族融合曆程加速。同時，這一局限內種種經濟、文化因素相繼融入楚系，從而為楚文明的迅速生長提供了大量新的因素和有利基礎。
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