飲食文化：山東飲食習慣與習俗
體育不光能強壯體魄，磨鍊小我私人意志，更大的意義在於提升自己的愛國情懷和民族凝聚力。體育從很早以前就泛起在人們的生涯當中，在中國許多的體育文化就是從這裏最先。那麼，對於山東的體育文化，你領會若干呢？下面的山東文化為你帶來更多的內容，以前來看看吧。
梁山功夫
國子午門功夫又名梁山功夫，是山東省漢族民間武術之一。與河南的少林武術、湖北的武當武術、四川的峨嵋武術一樣。是山東水泊梁山北，六工山建福寺方丈圓通禪師與宋江等眾梁山英雄所創，融佛、道、儒、兵四人人等諸家各派武功之精髓為一體。停止現在，子午門歷代掌門人共二十一位，第一代掌門人是梁山一百單八將的武松，子午門現任第二十一代掌門人是現代人稱“神腿大俠”的天下十佳武術教練宋義祥大師。
梅花樁，其設置用堅木棒5根，各長7尺，埋入地下3尺。樁頭直徑2寸，平頭，外用鐵箍加固。每樁相距2尺，中樁位於4樁中央，呈梅花形。先於樁上站馬步，初用足心，繼用腳根，最後用足尖，共練百日。之後在樁上隨意跳躍，並演習拳功套路，活步演習，純用足尖。此功既增進下盤實力，又教練自身的天真度，是梅花拳中一項至關主要的基本功。
螳螂拳
螳螂拳是中國着名的漢族傳統武術派別之一，象形拳的一種。它是山東四台甫拳之一，也是首批被國家體育總局武術運動治理中央列入系統研究整理的傳統武術九大派別之一。螳螂拳螳螂拳發生於明末清初，相傳由明末清初抗清人士王郎（山東棲霞人於七）所創。
飲食文化：著名山東美食有什麼？
螳螂拳的形成生長，是凝聚了明末清初眾多武術派別之長而成，僅依拳譜所載就有“十八家拳祖姓名”之說，可以說螳螂拳是中國古代武術文化的載體，研究這種拳術對於領會明清之際的武術有很大的輔助作用。
此拳據傳起源於明末清初年間(也有南北朝梁武帝時一說)，一名叫王郎的武術家探友交手失敗后，一次有時時機看到螳螂捕蟬靈巧而又猛烈的情形，有所啟發，然後他捕捉了許多螳螂，經常地戲斗，考察研究螳螂的每一細小神志動作。在精神方面他吸收了螳螂的意念高度集中、堅貞機智的氣概；手法上吸收了它巧妙運用兩個前臂舉行勾、摟、卦、劈等動作是所显示出的快速靈巧；身法上吸收了它腰身的仰、俯、擰、旋的天真多變；步法上吸收了它的紮實、穩固以及前後左右閃展騰挪的突躍等。
他體例了一些巧妙的拳術攻防組合舉行苦練，再度探友交手連連獲勝。王郎在探友習武歷程中又不停的總結履歷，虛心學習，取長補短，厚實和改善已取得的功效，從而確立了初期的螳螂拳。明末清初時，山東有王郎者（有稱王朗者）到少林寺學藝，藝成后與韓通斗，斗敗及於樹下休息，苦思破敵之法。
見一螳螂緣樹而下，乃以划草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打，轉變有度，閃轉天真，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁采等螳螂手法。一日在樹下演習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐良久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究出猴之步法。
至此王郎之螳螂拳開端形成了。不久，即有人寫出拳譜。第一篇為“十八羅漢短打序”，其中說：短打者，少林福居禪師所着也，註釋詳實，義理醒目…。並有“短打要論”，“八打八不打”，“八剛十二條”、“長拳即短打，短打要長拳”等等。練螳螂拳者“以此為總譜，或稱為老譜”。可見那時螳螂拳只有一種。以後一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。
你可能也喜歡：
探索山東羅子戲文化的由來
山東漢族戲種之一東路梆子文化
山東戲曲文化的瑰寶：兩夾弦文化
惟妙惟肖的山東棗梆文化
帶你領略福建曇石山文化