最具代表性的福建茶文化
人們都說西藏是最靠近天堂的地方，那裡的人們淳樸而虔敬，那裡的天空蔚藍而迷人。每年都有無數的人趕赴西藏去朝聖，想要跟神更近一步，洗滌自己的心靈。那麼，去西藏之前難免要領會習慣人情啦！就讓我們到西藏文化里領會西藏的弦子舞吧！
芒康弦子舞是芒康當地的一種民間歌舞，它以弦子為伴奏樂器，男女群集在一起，隨着音樂翩翩起舞謳歌。芒康弦子舞在藏語中又叫“蕃諧羌”，“蕃”藏語為藏族，“諧”為歌舞，“羌”為跳。弦子稱為“比旺”，是一種當地老國民自己發現的二胡，在史書中稱為“胡琴”。昌都芒康縣弦子舞歷史悠久，據考證，唐朝時期芒康就已有弦子舞泛起。
簡介
弦子舞是芒康當地惟一特有的民族歌舞。每當節日，人們相聚一處，跟在一位或幾位邊拉琴伴奏邊一再起舞的男子死後，甩動長袖蹁躚起舞。芒康弦子舞姿圓活、狂放而流通，有拖步、點步轉身、晃袖、叉腰顫步等動作，以長袖飄飛最有特色。舞者隨着弦子樂曲晃動而發出陣陣“顫聲”，舞蹈動作響應發生“顫法”，這些動作多以模擬一些善良、祥瑞的動物姿態動作為形體特徵，有“孔雀吸水”、“兔子歡奔”等種別。現存芒康弦子有不少各具地域特色的派別，如正經穩重的鹽井弦子舞、瀟洒蕭灑的徐中弦子舞、動作難度較大而輕鬆舒展的索多西弦子舞、自由開放的曲鄧弦子舞等。在清晰委婉的琴聲下，弦子舞隊無論是聚攏散開、排隊繞行，照樣揚袖旋轉，都體現出厚實的文化意蘊和審美內容。
歷史溯源
芒康弦子舞歷史悠久，據考證唐朝時期芒康就有跳弦子舞的歷史，但那時的弦子舞是以單一的拉唱為主，家庭形式的小型歌舞。唐朝時期“茶馬古道”的開發，給芒康弦子舞注入了創新和生長的生氣。伶俐的芒康人民在與其他民族和周邊區域的來往中，不停地吸收其他區域、民族的文化，不停地增色滋補，不停地生長創新，再與現在的歌舞相連繫，以悠揚的歌聲隨同着優美的舞蹈，又以生涯為題，人人創作，人人唱跳，人人加工，不停厚實和生長起來的獨具民族特色、地域特色的文化藝術，是群眾性的一種興趣和娛樂，成為藏民族文化藝術歷史長河中的至寶，被譽為“茶馬古道”上的“古道神韻”。
雪域高原上的奇葩丁青熱巴
分類
芒康弦子舞按區域可分為：正經穩重的鹽井弦子舞（包羅有上下鹽井、曲孜卡、木許、玖龍等地）；瀟洒蕭灑的徐中弦子舞（包羅徐中、格南西、麥巴、卡布等地）；動作難度較大而輕鬆舒展的索多西弦子舞（包羅索多西、朱巴龍等地）；自由開放的曲鄧弦子舞等。按地域分為：輕快流通鮮艷的谷地弦子舞；粗獷質樸雄渾的半農半牧區山地弦子舞；古樸莊重的牧區高山弦子加鍋莊舞（諧瑪卓）等，都具有鮮明的地方特色和自己的特點。
演出形式
跳弦子舞不受任何限制，不管人多人少，園地巨細，或台上台下，均可跳弦子舞。跳弦子舞時，一樣平常都圍着篝火，呈圓圈起舞，人多時也可圈中套圈。男女脫離各半，男子拉弦子站立排頭，率領人群拂衣起舞，時而圓集，時而散開，時而繞行而舞，邊唱邊跳。唱詞為“諧”體的民歌，也可即興創作，男女分班一唱一和，歌聲此起彼落，藉以抒發心裏的情緒。舞蹈的節奏快慢，都是以男子拉弦子的音樂節奏為準。每首歌舞的節奏一樣平常都是先慢后快，在悠揚緩和的旋律中最先，在流通而歡快中显示，在升騰而熱烈中竣事。
歷史意義
西藏素有“歌舞的海洋”之稱，西藏人民能歌善舞，被譽為“能語言就能唱歌，會走路就會舞蹈的民族”，不管男女老小，都能翩翩起舞。芒康的弦子舞又是西藏民族文化五彩繽紛中的奇葩，它那古樸、典雅、飄灑、悠揚而歡快的特點，使人百看不厭。而且芒康弦子舞反映自己的生涯、抒發頭腦情緒、显示出的審雅觀和藝術情趣具有獨到之處，是藏民族文化中繼續和生長下來的一個名貴文化遺產之一。
現在芒康弦子舞已經成為寬大藏族群眾主要的娛樂方式，芒康十六個鄉（鎮）每逢佳節，都要開展以弦子舞為主的厚實多彩的文藝流動，這些流動厚實和活躍了群眾的精神文化生涯，提高了群眾的文化素質，增強了他們對祖國和家鄉的熱愛。芒康弦子舞歷史悠久，古老神奇，形式怪異，民族氣質強烈，高原特色濃郁，派別較多，演出系統完整，其歌舞傳統彌足珍貴。
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