藏戲——西藏文化的“活化石”
每一個區域的天氣都是紛歧樣的，而在差異天氣的影響下，人們的習慣習慣也就有所紛歧樣的，因而，所發生的文化自然的也就有所相異的，從最為直觀的衣飾上就可發現。
那麼，在西藏文化里，西藏的衣飾有怎樣的文化傳承呢？隨小編去看看吧！
藏族文化是中華民族文化的一朵奇葩，作為藏族文化一個主要組成部門的藏族衣飾文化也同樣源遠流長，多姿多彩，獨具魅力。
一、藏裝的地域性差異
藏族衣飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。由於耐久的封鎖性生計，總的來說，藏族衣飾生長的縱向性差異不大，其基調轉變亦小。藏族衣飾的形制與質地較洪水平地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生涯方式，因此，藏裝的地域性特徵顯著。
拉薩為中央區域的农民通常穿白色圓領右衽氆氌長袍，領子、袖口、袍邊鎮紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊，長袍略長於人身高，穿時用一條繩子將袍子折短繫於腰間，使袍子剛過膝蓋，腰部形成一個口袋以裝一樣平常用品，出門時，夜裡袍子可當被子。
拉薩為中央區域城鎮藏族服裝與农民有些差異，稀奇是婦女着裝。炎天，拉薩婦女穿無袖長裙，色彩、面料的選擇全然差異於牧民和农民。拉薩人喜歡用質地對照好的綢緞、嗶嘰等面料做藏裝，着重選擇素凈、淡雅的顏色，與農牧民喜歡的大紅大綠強烈對比色彩恰恰相反。近年來城鎮住民着西裝革履者越來越多，就連拉薩近郊的农民穿傳統藏裝的也越來越少，漢裝、藏裝、西裝混穿徵象普遍。
藏北牧區的牧民，一年到頭險些都穿皮袍。皮袍光面朝外，前襟、後背、袖口用綵線縫出大幅圖案。一樣平常男子皮袍處置較簡樸，婦女的藏袍較龐大，要用許多條寬大的色帶飾邊，並排飾於後面，有黑、紅、綠、紫等顏色，數目大多為五至七條，也有的把皮面飾滿。藏北婦女還習慣將頭髮分辮成無數根小辮，由於藏北嚴寒，人們一年半載也難洗滌梳理幾轉頭髮，而且她們還將松耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串牢靠在髮辮中，這在農區和城鎮難以見到。
鮮明特色的山南門巴戲
東南區域的工布服裝最典型的特徵是男女皆穿“谷休”，即寬無袖袍。男子的“谷休”從腰部束扎，下擺不外膝，女裝“谷休”卻下垂至腳面。“谷休”大多是用氆氌製做的，也有用毛皮做的。工布男子都戴帽，稀奇喜歡戴一種從山南桑昂曲林傳去的用彩緞作裝飾的桑林帽。工布人的靴子也很考究，有“那刀”、“日局”兩種，男女均穿。“那刀”分上、中、下三等，“日局”靴是節日盛典才穿的。
西邊的阿里普蘭區域盛行羔皮袍，製做細膩、裝飾典雅。羔皮袍的面料以毛呢為主，領、袖、襟底鑲水獺皮，外衣綢緞，這在整個藏區都是較具特色的。而普蘭服裝的最優美、最怪異的卻是婦女的“孔雀”衣飾，它與阿里孔雀河的雋譽牢牢聯繫在一起。孔雀河源頭似孔雀，它是優美和祥瑞的象徵，為了使孔雀般的優美和祥瑞永生永世地存在於這塊土地上，婦女們的裝飾便模擬孔雀而流俗於今。
婦女戴的帽子叫“町瑪”，是棕藍色綵線氆氌製做的圓筒帽，帽的底邊截一段為留辮子處，婦女的耳墜以珊瑚及珍珠連串而成，長約15厘米。怪異的帽子及耳墜象徵孔雀的頭冠，婦女背部系“改巴”，即背部圍裙，“改巴”用毛色純白滑膩的山羊皮製作，正中部鑲嵌帶有圓形花紋的棕藍色氆氌，是婀娜多姿孔雀的同黨，底部開的三道叉口即是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夾有色彩壯麗的綢緞，更具有特殊的風姿，犹如開屏孔雀臨現眼前，優美多姿。
總之，由於自然條件、生產方式的差異，藏族衣飾厚實多彩，差異頗多，不勝枚舉。有些區域，縣與縣、鄉與鄉之間都有較大區別。現在已發現的衣飾類型已有200多種，居中國少數民族之首。
二、藏族衣飾的審美情趣
以各種重色、深色大底來陪襯裝飾圖案和銀制飾品，這可以說是藏族衣飾藝術的基本特徵之一。藏北區域的藏袍多以白、褐為主，后藏农民喜歡用鮮明、醒目的重色，引人注目，給人以明快的感受，也反映出了藏族爽朗、豁達的民族性格。這種深色大底的陪襯效應引發藏族衣飾藝術的另一個特點——色塊對比。
藏族衣飾中勇敢地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色，許多白氆氌藏袍鑲以偉大的玄色袖口、領口和下擺，構圖生動，色澤對比十分強烈。婦女髮飾中，常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線，相互映襯。此外，種種滾邊有粗細花紋之間的對比等等，這些都是對深色大底陪襯效應的進一步生長。
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