迷人的蒙古風情—鄂爾多斯婚禮
在蒙古族的傳統體育文化中，搏克是異常受迎接的一種競技項目。搏克也是人們常說的摔跤，在蒙古族的種種主要場所搏克都是不能缺少的主要項目。在蒙古族它是團結、結實、持久的寓意。本期的蒙古族文化為您帶來男兒三藝之一的搏克。一起來領會一下吧。
搏克－蒙古語，是結實的意思，“攻不破、摔不爛、持久永恆”。她絕不是一個簡簡樸單的體育運動，而是曾在13世紀在我國確立舉世著名的大元帝國的蒙古族先進文化的結晶。草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，照樣開那達慕，“搏克”都是絕對不能缺少的主項。
搏克歷史悠久，在耐久生長曆程中搏克自我反思、自我創新、與時俱進，生長成為相符現代文明的先進體育運動項目。搏克的歷史生長和規則演變、大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現代文明”四個階段；野蠻的氏族社會，人類為了生計，在與野獸和同類的格鬥中生長了搏克，那時以生死為輸贏尺度。
第二階段（13世紀蒙古族興起）和第三階段（元朝確立），搏克運動最先用於政治、軍事以及經濟和文化娛樂，輸贏尺度從生死逐步演變為雙肩着地和軀幹着地即負；現代中國的搏克，隨着人類社會的提高，輸贏尺度又發生了質變，即膝樞紐以上任何部位一點着地即為負，也就是點到為止，勝方決不二次用力。
競賽時運發動下肢可接納踢絆等動作，但只限用膝樞紐以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但只限於臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判輸。搏克具有強烈的匹敵性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分絕不讓，縱然是同胞兄弟也不破例。有意輸掉，反會被對方視為心不坦誠，不堪來往。一挨某方倒地，都爭先扶起對方，然後配合探討身手，友好地相互勉勵，洋溢着人與人之間友好互助的美密友誼。
中國古代三大工程之一的坎兒井
絕少泛原由交場上的輸贏而相互不愉快的排場。若是某個摔跤手以強凌弱，在已經取勝的情形下，還使用過激的摔法，就會成為被人人所不齒的人物。
搏克自始至終起勁確立人與人之間的團結、友好、協調的同等關係：對人體而言，搏克追求無比強壯和健美；對社會生涯而言，搏克追求人與人之間互敬互愛、和平團結、協調友好、持久永恆的同等和無限泛愛的美妙關係。這種文化內在始終貫串着搏克的整個生長曆程。搏克運動體現了對生涯的大徹大悟、超凡瀟洒。
搏克內在異常厚實，涵蓋蒙古族政治、經濟、文化、軍事、哲學頭腦方方面面，它不只是勇敢和氣力的象徵，也是伶俐和智慧的結晶；搏克向來提倡人人同等、不畏強橫、不欺壓弱小，重在介入；經由介入、交流、拼搏、競爭，到達消除隔膜、遺忘憤恨、增進友誼、增強團結，最終到達所有人喜悅、歡欣、皆大歡喜之目的。
搏克作為蒙古族傳統體育項目，在內蒙古自治區學校中作為課餘體育運動獲得普遍開展，既強壯了學生的體魄，又將搏克的文化內在貫注給一代蒙古青年。她不僅是一種體育項目，更是一種經由代代傳承積澱下來的民族文化。內蒙古自治區每年都市舉行大學生搏克錦標賽和中學生搏克錦標賽，以此推動搏克的民族傳承，挖掘內蒙古自治區學校體育的本土特色及多元化生長。
天下上有若干民族，就有若干摔跤。其中蒙古族搏克的競爭意識相符奧林匹克運動競爭意識，又保持有濃郁的民族特色，與人們的一樣平常生產勞動相連繫，十分貼近生涯。2006年5月20日，蒙古族搏克經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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