中國首個信俗類世界遺產的媽祖信俗
媽祖文化的起源來自於宋代，媽祖是我國歷史上的女海神，她守護着在海上流動的人們。媽祖文化是中華地域文化的代表，它也是天下海洋文化的奇葩，媽祖的傳說與古代神話故事有着很大聯繫。
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觀音、媽祖、聖母是澳門民眾心目中的三位女神。澳門媽祖文化旅遊節，已成為澳門小城一年一度的文化旅遊盛事。通過媽祖文化旅遊節的流動，增強澳門的中華媽祖文化建設，提高澳門旅遊都會和澳門天下文化遺產在國際的着名度，提高地方旅遊的整體形象和吸引力，增強媽祖文化的輻射力，延續媽祖文化的效應。
澳門是天下上唯一以媽祖命名都會，與媽祖文化有深摯歷史淵源。媽祖文化是澳門多元文化一部門，也是澳門學或澳門志組成部門。 澳門是媽祖信仰最早流傳地之一，已有四、五百年歷史的媽祖閣是澳門主要文化標誌。二00三年完工的疊石塘山天后宮是澳門最大廟宇，佔地七千餘平方米，與山頂的漢白玉媽祖像呼應，成為澳門新的媽祖文化景觀。
滿族說部——北方民族的“百科全書”
媽祖文化是海洋文化的一種特質，起源於宋代，媽祖文化是中華民族的優異文化遺產之一，媽祖象徵海上女神，媽祖由航海關係而演變為“海神”、“護航女神”，形成了海洋文化史中最主要的民間信仰崇敬神之一，說明“有海水處有華人，華人四處有媽祖”之說。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復台定台等都體現海洋文化的特徵。
媽祖短暫的一生雖未留下什麼着作，也談不上有什麼頭腦系統，但她熱愛勞動、熱愛人民、無所畏懼、扶危濟困、無私奉獻的高尚情操和英雄事迹，卻體現了中華民族的傳統美德，並形成一股偉大的精神情力。媽祖犧牲之後，人們就按自己的願望和理想，進一步把她塑造成為一位慈悲泛愛、護國庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫後裔和弘揚民族精神。
“聽說利澤至今在”，“已死猶能效國功”─這是宋代狀元黃公度的詩句；“但見舢艫來複去，密俾造化不言功”─這是宋代學者陳宓的詩句；“普天均雨露，大海靜波濤”─這是元代詩人張翥的詩句；“扶危濟弱俾屯亨，呼之即應禱即聆”─這是明成祖永樂天子的題詩。
以上這些詩名既是對媽祖精神的高度歸納綜合，而又說明歷代政治家、頭腦家和文學家都很重視施展媽祖的教養功效，希望使這一民間信仰成為促進國家鬱勃、民族團結、民生富裕的推動力。從這個意義上說，媽祖精神無疑是中華民族的優異文化遺產之一。
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