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滿族說部——北方民族的“百科全書”

別具一格的二人轉文化

  中國的56個民族把中國的傳統文化施展得淋漓盡致,地域文化的差異也作育了每個民族的特色,固然,有首歌把其中一個民族的人的性格显示得淋漓盡致——雪村的《東北人都是活雷鋒》。那麼,接下來小編就帶你明白珍貴的吉林文化吧!

滿族說部——北方民族的“百科全書”

  滿族說部作為“口頭非物質文化遺產”代表作的泛起,對於中國文學的學科建設有着偉大的現實意義和深遠的歷史意義。滿族說部21世紀伊始在全球珍愛非物質文化遺產的熱潮中驀地崛起、閃亮登場,將推動中國文學史的內在和架構,與時俱進地出現書面文學與口頭文學兼備、漢民族文學和少數民族文學並重的新的生長趨勢;與此同時,由於滿族說部具有文藝學、歷史學、民族學、民俗學等多方面的價值,其搶救和研究還將為保持人類文化的多樣性作出主要孝順。

  窩車庫烏勒本、包衣烏勒本、巴圖魯烏勒本、給孫烏春烏勒本
  滿族說部的稱謂,源自滿語“烏勒本”,譯作漢語當為“傳”、“傳記”之意;由於清朝中後期滿語漸廢,便改用“滿族說部”或“英雄傳”的名稱。與之響應的,講唱說部也大多運用漢語,有時夾雜某些滿語身分。滿族說部的藝術形式,履歷了一個由簡到繁、由短到長的生長曆程。最初主要在氏族內部口傳心授,滿族一樣平常生涯中須臾不能脫離的一縷縷鬃繩的紐結、一塊塊骨石的凹凸、一片片獸革的裂隙,都刻述着氏族內部數不盡的特殊履歷和英雄壯舉,從而形成了說部最古老的形態。

  說部藝術形式具有完整的故事情節和生動的人物形象,說唱連繫,以說為主,有時也伴有講唱者模擬說部中人物動作的生動演出。滿族民間俗語所謂“要有金子一樣的嘴”,乃是對於善於講唱口頭文學和說部作品的代表性傳承人最大的褒獎和最高的誇讚。

  就氏族而言,講唱說部並非單純的娛樂和消遣,而是追念氏族祖先業績、傳承“民族文化影象”的最好行動,因而講述的歷程被闔族看成神聖而盛大之舉,往往由族中德高望重的父老或薩滿講唱。最先之前要焚香漱口、祭拜神靈,爾後虔敬講唱,氣氛神聖肅穆。聽眾則要嚴分輩分,謙和有序。可見滿族的“講祖”、“頌祖”流動同氏族內部的祭祖習俗親熱相關,乃是滿族傳統文化中最穩固的因素,承載着氏族對自然、社會的熟悉和對祖先、英雄的崇敬。

  經由漫長的生長曆程,久而久之贊語頌文終於演變和升華為篇幅眾多、雄渾壯闊的說部藝術,把北方民族口頭長篇敘事文學推進到新的境界。滿族說部具有極其豐盛的歷史文化積澱和十分普遍的社會生涯內在,乃是滿族及其先世社會史、氏族史、家庭史的濃縮與剪影,屬於民族精神、民族智慧無比厚實的載體。由於其中蘊含着博大精湛的知識系統,因而堪稱北方民族生涯的百科全書。

  據近年來我國的民間文化事情者通過野外考察的劈頭掌握,滿族說部就內容看大致包羅以下四種類型。

獨具輕綿細膩風韻的揚劇

  第一類為窩車庫烏勒本,俗稱“神龕上的傳說”。這類說部主要泉源於各姓滿族珍藏的薩滿神諭、薩滿影象,如黑龍江璦輝區域撒播的《尼山薩滿》、《西林大薩滿》、《恩切布庫》和黑水女真人的創世神話《天宮大戰》、東海女真人的創世史詩《烏布西奔媽媽》等,即是典型代表。撒播在烏蘇里江以東錫霍特山麓的創世史詩《烏布西奔媽媽》原為滿語韻文,可誦可唱,显示的是部落時代的戰爭風雲,從形式和內容看都屬於地隧道道的薩滿英雄史詩。在北方民族人民的心目中,烏布西奔媽媽是永遠不死的,至今仍然在活態的口碑中撒播。

  第二類為包衣烏勒本,即家族傳、家族史。這方面的說部在滿族諸姓家族中至今時有發現。好比吉林長春市趙姓家族的《扈倫傳奇》,黑龍江雙城馬亞川承襲的《女真譜評》、《海寧南遷傳》,黑龍江璦輝富氏家族的《順康秘錄》、《秋亭大人歸葬記》、《東海沉冤錄》,黑龍江寧安富英仁傳承的《東海窩集傳》等,其中《東海窩集傳》乃是撒播於黑龍江寧安深山老林中的窩集人的作品。“窩集”為滿語“濃密森林地帶”的意思,而窩集人即野人女真。

  所謂“野人女真”,是生涯在原始森林中即大山深處的“林中之人”。寧安區域周圍環山,中央屬河谷平原,與外界相對隔離的特殊地理環境為滿族說部的保留撒播提供了得天獨厚的條件,也使《東海窩集傳》成為滿族說部中具有原始活力的代表性作品,堪稱研究滿族原始頭腦及其審雅看法的活化石。

  第三類為巴圖魯烏勒本,即英雄傳。這部門作品的內容十分厚實,可以分為兩大類,一是真人真事的傳述,二是傳說人物的演義。前者如黑龍江寧安區域富察氏後裔富英仁承襲講述的《薩大人傳》,以及《兩世罕王傳》(又名《漠北精英傳》)、《忠烈罕王遺事》、《雙鈎記》(又名《竇氏祖傳》)、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、《鰲拜巴圖魯》、《松水鳳樓傳》、《黑水英豪傳》等;後者如《烏拉國佚史》、《佟春秀傳奇》等。

  其中《雪妃娘娘和包魯嘎汗》紀錄了清朝開國天子努爾哈赤家族通過與蒙古貴族攀親、“團結蒙古族配合建設大清王朝的歷史故事,反映了各民族你中有我、我中有你和共生共存、互動互補的生長曆程,為中華民族的多元一體名目譜寫了一曲響徹雲霄的讚歌。整個作品情節曲折,引人入勝,到達了頗高的藝術水準。

  第四類為給孫烏春烏勒本,即說唱傳奇。這些說部主要讚揚各氏族撒播已久的英雄人物,如着名的戀愛傳說《紅羅女》及其差異傳本《比劍攀親》、《紅羅女三打契丹》等。

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