自娛性山野歌曲——寧夏回族山花兒
在我國的寧夏自治區，窯洞是最具有象徵意義的，它是陝北人們的象徵，窯洞承載了陝北人們已往的影象，不要以為窯洞會很悶熱，經由陝北人民的刷新，窯洞也成為了他們冬暖夏涼的住所。下面的寧夏文化為您來更多關於崖窯與箍窯的更多內容一起來深入領會吧。
回族群眾挖崖窯多在山塬梁峁處剷出一個斷面，然後掘窯洞。掘窯洞有專門的“窯匠”。有的剷出的斷面大，有的斷面小，小則能挖三孔窯，大則能挖五六孔窯。窯洞的樣式為底方頂圓，巨細視其土質而定，土質堅硬則窯洞可挖得大些，土質鬆散沙化則要挖得小些。土質好的窯洞一樣平常深為十二米左右，寬三至四米，高三米有餘。洞口多用土坯或石頭砌成，並鑲一門兩窗或三窗。回族人的窯洞一樣平常中央一孔為主窯或叫客窯、大窯，邊上的一孔為火窯，供做飯和棲身用。
火窯一樣平常都是進門后，在左側或右側，炕連着鍋台。中央有土坯砌的梯形崎嶇牆。炕和鍋台同用一個大煙囪，炕角另有一個控制炕的溫度崎嶇的洞，可以插一塊板子。梯形崎嶇牆上一樣平常可放一盞燈，照明鍋台和炕。火窯上側另有個小窯，叫套窯，安放石磨或貯存土豆、蘿蔔、糧食等。窯外上側喜歡挖一個高兩米左右，深四米左右，寬兩米的窯洞，回族群眾俗稱“高窯子”或“高樓子”。
蒙古族傳統祭祀習俗：祭敖包
高窯一樣平常均為回族老人念經星期的地方。有的在斷面兩側，挖兩孔小窯，作客棧和牲畜圈。畜圈一樣平常都有欄，茅廁一樣平常都在院外。為了平安，整個院子習習用土牆圍住。回族群眾棲身的這種窯洞，結構簡樸，堅硬耐用，節約質料，經濟利便，施工簡樸，冬暖夏涼。
棲身在陣勢較平展的川、壩、源、台、平川的回族群眾行使地面空間，用土坯和黃草泥壘窯洞，回族群眾叫箍窯。箍窯手藝性較強。首先要打好高一米四左右、寬七十公分左右、長五米左右的窯墩子，類似拱形的橋墩，俗稱窯腿子。一樣平常並排修二孔箍窯需三個墩子，修三孔窯需四個墩子，以此類推。其次，要打好胡基。打胡基要選好土的濕度和土質。土質為黑黏土和黃土最好。
最先打時，要削一塊平整結實的舊石磨或石板、水泥板。準備好篩過的草木灰，待模子放在石板上后，要在石板的底部和模子的周圍撒一把草木灰，然後再往模子里填土。用腳踩實整成魚背形，最後用杵子夯實。回族群眾當中撒播有打胡基的順口溜，叫做“三杴九杵子，二十四個腳基礎”，說明打胡基的艱辛。
有了窯墩和胡基就可以箍窯。箍窯有專門掌楦子的師傅。先把拱形窯楦子架在窯墩子上，然後一層土坯一層草芥稀泥地箍。箍完后整個窯的形狀呈尖圓拱形，恰似牛脊樑型。最後外抹一層黑土或黃土和麥草粗泥，晾乾后再抹層黃土和麥衣的細泥，使其滑膩照人。
箍窯對照堅硬，一樣平常可住幾十年甚至百年，但箍窯比挖窯洞窮苦，每三五年需要在窯的外面抹層泥，否則遇到連陰雨就有塌的危險。箍窯一樣平常並排修三五孔，其形狀怪異、雅觀、採光較好，冬暖夏涼。
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