東西方文化的完美交匯——澳門文化
十二木卡姆有着東方音樂明珠的美稱，它的演出形式是集傳統音樂、演奏音樂和戲劇舞蹈於一生。這種显示形式的音樂在天下上也著名遐邇的。它是維吾爾族人民多年來不停完善和改善而得來的。
想更領會十二木卡姆嗎？下面的新疆文化為您帶來更多內容，一起來領會一下吧。
維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族光耀的文化所作的重大孝順，她運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等種種語言和藝術形式显示了維吾爾族人民壯麗的生涯和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及那時的歷史條件下所發生的喜怒哀樂。她集傳統音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈於一身，具有抒情性和敘事性相連繫的特點。這種音樂形式在天下各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。
木卡姆歷史源遠流長，靠山廣漠而深遠，與維吾爾族人民的歷史時代同步生長。只管屬於維吾爾族局限的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多條理多源流的特點，但她仍以自己怪異的氣概而有別於其他民族的音樂。十二木卡姆的源流，從時代和地域因素上講主要有兩點，一是由古代撒播下來的傳統音樂的基礎上生長成的套曲和歌曲；二是地方音樂，即庫車、喀什、吐魯番、哈密和和田音樂以及刀郎音樂。
這種時代和地域因素相互交織滲透，十全十美，形成發生於維吾爾族人民的生涯方式、民族特徵、道德看法及其心理素質的民族調式特點。這種特點則是通過怪異的音樂形式、演奏方式以及怪異的演奏樂器加以體現的。“木卡姆”在名稱學上有何寄義，它只示意經由規整的某個古典音樂套曲的專用名稱。維吾爾十二木卡姆包羅拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘吉尕、烏孜哈勒、艾介姆、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉克等木步姆。
別具風情的內蒙古草原文化
維吾爾十二木卡姆的第一個木卡姆均分為大乃額曼、達斯坦和麥西熱甫等三大部門；每一個部門又由四個主旋律和若干變奏曲組成。其中每一首樂曲既是木卡姆主旋律的有機組成部門，同時，又是具有和聲特色的自力樂曲。維吾爾木卡姆是維吾爾詩歌的音樂表達形式。
每個木卡姆配上那些寄義雋永、內容厚實、色彩斑斕、朗朗上口、輕鬆活躍、便於演唱的古典詩詞以及格則勒（雙行詩）、民謠而顯得情趣盎然，生氣勃勃。尤其是維吾爾詩詞中那最富韻味的格則勒的十八種格律更使木卡姆樂曲顯得新穎而別緻。從而使文化寶庫中的這顆無價之寶日臻完善，榮耀照人。國家異常重視非物質文化遺產的珍愛，2006年5月20日，十二木卡姆經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2007年10月24日18時05分樂成發射升空的“嫦娥一號”搭載了31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中。新疆木卡姆研究專家周吉教授為中國新疆維吾爾木卡姆藝術的研究和流傳做出了偉大孝順。2005年，維吾爾“十二木卡姆”被團結國列入天下非物質文化遺產名錄。
2010年7月28日，在新疆維吾爾自治區十一屆人大會第十九次集會現場泛起了罕有的一幕，所有參會的職員都為一部地方律例投了一票,使它成為全票通過的條例。
這部條例就是《新疆維吾爾自治區維吾爾木卡姆藝術珍愛條例》（以下簡稱《條例》）。它是新疆改造開放以來，第四個一審通過的地方性律例，也是新疆繼《新疆維吾爾自治區非物質文化遺產珍愛條例》出台後的第二部非物質文化遺產地方性律例，以及我國專就珍愛“人類非物質文化遺產代表作”舉行省級地方單項立法的首例。
你可能也喜歡：
你所不知的福建八閩文化
源遠流長的阜新蒙古劇
走向天下的刀郎文化
福建民俗文化，你知若干？
杭州宋城靈魂：宋城千古情