風格古樸典雅的杭州碑林
鳳凰寺在杭州的都會文化里是一個很特殊的締造，差異於傳統寺廟那般，它融合了多種差異民族的修建氣概糅合而成，更是古代中國與古阿拉伯友誼的見證！同時鳳凰寺也是伊斯兰教的四大清真寺之一。
陽山，古稱秦餘杭山、萬安山、四飛山、雄踞吳中，綿延升沉，逶迤二十里，明人顧元慶稱之為“吳之鎮”。自東晉至明清，陽山岩壑，佛剎林立，各據清勝，寺廟達三十餘處，素有“吳中普陀”之稱。
陽山鳳凰寺，位居蘇州陽山鳳凰峰中部，兩側山峰如鳳凰展翅，凌空飛動，中央一平台如鳳頭平伸，俯視東方，昔人依其形稱之為“鳳凰台”。始建於明朝宣德年間，距今已五百多年。幾千年來，陽山抱秀守靜，風景內蘊；500年間，鳳凰古寺歷經風雨，興衰幾重。
鳳凰寺始建於唐代，元朝元年間由波斯伊斯兰教大師阿老丁重修，大殿一明兩暗，都有縮短很大的攢尖頂，中央大殿的尖頂為八角形，兩側的尖頂為六角形，玄色筒瓦配以粉牆，是中國修建與阿拉伯修建的完善連繫，沒有繁複的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南修建的典雅和精練。
鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可瞥見鳳凰寺的尖頂、粉牆烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區，當地人叫它洋壩頭，顧名思義，是洋人棲身的地方；宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中央。
鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯成網，在這裏麇集着許多外商，帶來了西方的宗教，修建了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產厚實，名產絲綢和瓷器吸引來了天下各地商人，有的商人耐久住駐，不少人在杭州授室生子，融入華人社會。
遠近聞名的岳王廟
中國著名諺語：家有梧桐樹，引得鳳凰來。優美的絲綢，細膩的瓷器，像梧桐樹的兩個枝幹，撐起了餘杭的半邊天。吸引來中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。
民國元老李泉源於一九二六年五月曾造訪鳳凰寺，留下珍貴記述：登鳳凰台，至山廟，屋宇數楹，新建也，寺僧不在，門閉無從入。新廟后舊寺基，廣約四五十丈。
可見歷史上鳳凰寺規模偉大，氣焰特殊，足證民間撒播寺有五千零四十八間之說。
歲月滄桑，世事興廢，1966年文革浩劫，古寺毀於一旦，令人扼腕惋惜。上世紀八十年月末，鳳凰寺在正清法師主持下重新修建，並被人民政府批准為正當宗教流動場所。2004年，又得各方結緣捐助五百萬元，新起大雄寶殿及廊台鳳凰閣諸修建。現在山門重光，放生池清風拂漣，大雄寶殿佛身披金，一代名寺又重現佛光普照之勝景。
鳳凰寺現有山門、放生池、報恩亭、天王殿、大雄寶殿、碑廓、楊氏墓園、龍湫井、鳳凰閣茶室等修建。另有自然石景鳳冠石、送子石等。
鳳凰寺背倚吳之鎮山，俯瞰新區全景，形勝怪異。山門外竹海生翠，清溪細流，一片清涼天下。鳳凰寺是理想的空門凈土，旅遊勝地。
該寺修建具有伊斯兰教與中國修建氣概相連繫的特點，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證。現存的鳳凰寺佔地面積2600平方米，修建包門廳、禮堂、星期殿等。其中星期殿是元朝時代的無梁修建。寺內還珍藏着不少文物和藝術品，主要有木製的“經函”和一些碑刻。
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