遠近聞名的岳王廟
碑用來紀錄事宜，紀念作用，通過它我們可以領會到它所紀錄的是什麼，可以說碑文就是紀錄在石頭上的歷史，具有主要的歷史意義。在杭州存在着這麼一個以碑為林的地方，訴說著這座都會文化的氣息。
孔廟以大成殿為中央，正前分築戟門、泮池和欞星門，左右雙方即碑亭與碑廊。碑林薈萃了唐至清末共五百多方石碑，內容包羅了帝王御筆，地方史料、名家法帖、人物刻像、水利圖刻和儒學、宗教、墓誌等，具有較高歷史、科學、藝術價值。原是杭州孔廟舊址。
存放杭州碑林的孔廟，自南宋紹興元年（1131年）至清代，一直是杭州府學所在地。往後府學除焚毀重修或規模增擴外，至光緒三十一年（1905年）廢科舉制度后，一直是杭州的官辦學府。原藏《南宋太學石經》等大批碑石。
1949年後有關部門將都會建設中新發現的碑石集中存放於此。佔地面積3500平方米，其中修建面積1500平方米，內藏唐至清代各種碑刻500多石，內容包羅帝王御筆、地方史料、名家法貼、人物畫像、天文星圖、水利圖刻以及儒學、宗教、墓誌等，集歷史、藝術、科學為一體。1978年始建碑林，至1989年對外開放，現已成為浙江省最大的石刻博物館。
別具一格的杭州灘簧
修建名目規整大氣，氣概的古樸典雅。其內珍藏着唐至清代各種碑刻500多石，有帝王御筆、地方史料、名家法帖、人物畫像、天文星圖、水利圖刻等，其中以宋高宗的《南宋石經》、貫休的《十六羅漢像刻石》、李公鱗的《孔子及其七十二學生像刻石》以及五代的《五代石刻星象圖》等最為著名。
此外，另有王羲之、王獻之、蘇東坡、米芾、祝允明等歷代書法名家的手筆刻石和南宋及清代的帝王御碑，更值一提的是一批史實碑，紀錄了杭州及周邊城鎮有關興修水利、築海塘、鹽運等史實，為研究杭州的水利及推動杭州經濟生長提供了名貴資料，因而被稱為是杭州的一座融歷史、科學、藝術為一體的“石質書庫”。
辛亥革命后，府制被廢。“九一八”事情后，恢復祭孔，劃定每年孔子誕辰日由地方政府舉行祭典，祭孔流動鬱勃不衰。1934年，杭州府學孔廟基地闢為省立杭州師範學校校址。“七七”事情后，杭州陷落，孔廟內的不少修建被拆毀，大量珍貴木料被盜用。抗戰勝利后，浙江省政府確立了孔廟整理委員會，並將原府學內所有的古碑加以集中保留，並於1947年2月27日，在杭州孔廟舉行了規模壯觀的祭孔大典。
這裏，擁有天下上現存最早的五代吳越石刻星象圖，貫休繪《十六應真像贊》線刻石，蘇東坡《表忠觀碑記》殘石，南宋太學石經，宋高宗書《千字文》刻石，米芾書王維詩、趙孟頫書《佑聖觀重玄武殿碑》、梁同書題《文昌帝君陰騭文》等等法書刻石。
這裏，留住了古都杭州的一個縮影；這裏，是東南第一州--天下上最優美華貴之城豐盛歷史文化的象徵。穿行在那一塊塊無聲卻多情的碑石之間，歷史的步履轟然震響，時代的印記逐一閃顯，名城的變遷撲面而來。
你可能也喜歡：
源遠流長的阜新蒙古劇
走向天下的刀郎文化
福建民俗文化，你知若干？
古老的傳統雜技演出藝術——達瓦孜
氣息濃郁的雲南花燈劇