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雲南地處西南方，由多個民族交匯，整個都會文化出現多元化的態勢，其中有這麼一門特殊的劇種是只存在於雲南的，它被稱為古老儺戲的活化石，那就是關索戲這一種帶有祭祀色彩的戲劇，下面就一起看看關索戲都是怎麼樣的。
撒播在澄江縣陽宗小屯村的關索劇屬於儺戲局限，以傳說中的蜀漢上將關索的名字命名，何時形成無確切資料。關索劇的演出以鎮災祈禱人畜平安為主要目的。迄今為止，關索劇的領牲詞尚有“十八上將封成神，珍愛人民得安寧”的詞句。
關索劇僅在每年祈神時演出（正月初二最先，十五日竣事），有嚴酷的季節性。開國前，面具、服裝損失，演出時斷時續。開國后，改造了只有祈神驅鬼逐疫才氣演出的習俗，較多地向自娛性戲劇流動轉變，並介入社會流動及藝術交流。
關索劇所演的劇目，均以蜀漢一方為主要內容，早期有20多個劇本，70多齣戲，因年久失傳，現在演出的僅有24個。常演的有12個。關索劇的劇目都是藝人們父子相傳，雖有文字紀錄本，也對照粗拙。每個劇目唱多白少，唱詞為五、七、十字句名堂。
關索劇不設舞台，多數在廣場上演出，演員戴上面具，穿上服裝，帶上刀槍把子等道具即可進場演出。行當有生、旦、凈三行，多以凈為主，角色以面具和衣飾區分。演出時全以襲擊樂的鼓點配合演出指揮唱腔升降。演出由小軍或馬童先登場，用道白簡要說明情景，隨即最先林林總總的翻騰演出動作，以吸引觀眾，繼而劇中主要角色依次上場。
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通過說、唱、打來显示戲劇情節，沒有嚴酷的牢固程式。其武打演出部門，近似武術性動作，有一定的套路。演員演出時，除隨手的刀、槍、劍、鞭等道具作演出外，一樣平常不用舞台陳設及裝置。演員在演出中還可以即興自由施展。
關索劇音樂無管弦伴奏，旋律質樸，音樂氣概基本未受當地和其它外來藝術的影響。滇劇在雲南興起后，由藝人將部門唱腔曲挪用於關索劇，使兩種差異聲腔共居一體，但又保持着各自的個性特色。
唱腔有兩支基本曲調，其一因系《戰長沙》一劇中關羽同黃忠手持大刀征戰時的唱腔，藝人稱為“大刀腔”。“大刀腔”節奏較自由，無顯著節奏紀律，上下句結構，上句落商下句落徵。上句起腔節奏字位較寬，下句起腔節奏字位較緊。音域為六度，曲調較為牢固，差異唱詞的樂段，旋律小有差異，藝人有時也憑證情形作行腔上的潤飾。
另一支曲調因經常演唱十字句唱詞，故有“十字板”之稱，節奏較規整，上下句結構，上句落宮下句落徵，音域為八度。下句前半部門經由轉變，即形在“十字板”的變體。關索劇唱腔為單曲體結構形式，大部門劇目中的差異角色只用一個曲調演唱，劇中說白較少。
少數劇目由於唱詞有十字句和七字句之分，也將“大刀腔”和“十字板”用於統一劇目中差異角色或統一角色的差異唱段。使用樂器主要有大鈸、大鑼、大鼓、和小鈸，大鈸為領奏樂器。
西南彝族中，稀奇是澄江一帶，早有關索英勇事迹在撒播，而且造為遺迹，立廟祭祀。完全和諸葛亮在這些區域受到的崇敬一模一樣。這些地方為了祭祀他們崇敬的關索，把他的故事演為戲劇以娛神，這是很合理的論斷。“關索戲”這個特殊的劇種的起源，就是云云。
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