最具風土人情的老北京叫賣
自古有人的地方就由競爭，厥後這形式逐步就演釀成體育競技流動，在悠久的北京文化中很早就有關於體育的項目，那就是天橋摜跤，時至今日天橋摜跤早已不在僅僅代表着體育，更是代表着中國優異的傳統文化。
憑證有關史料和文物紀錄，早在兩千多年前，中國已有摔跤運動。到了清代始稱“官跤”、“摜跤”，設有善撲營，清末中國跤術已到達較高水平。滿清被推翻后，竣事了官辦善撲營的歷史。
威震善撲營的“官腿”頭撲戶瑞五爺和宛八爺（宛永順）在天橋紅廟（金鐘廟的下院）開設跤館，收學生朱六、魏德海、李連峰、沈友三、滿廣田、寶善林、孫寶才、何生等人，往後，食俸祿的“官跤”融入了民間，統稱為“摜跤”。
自廿世紀20年月宛八爺的徒弟寶善林（1900-1965年）在北京天橋設跤場，開創了自己怪異的摜跤藝術：它以天真多變、體型優美、解說詼諧、文武連繫加中幡的怪異摔跤藝術模式，曾活躍於民國晚期和開國初期。之後又將此技法傳給傅順錄、陳金泉、馬貴寶、徐茂、石珍。
西路蹦蹦的北京評劇
其中另有獲得國家體委授予的“運動健將”稱謂。傅順錄——摜跤加中幡的唯一傳人，將所有絕活又傳給其子傅文友和傅文剛。傅文剛在北京宣武區文委的支持和輔助下，確立了“北京傅氏天橋寶三民俗文化藝術團”，使摜跤加中幡的傳統身手獲得了拯救與發揚。
摜跤手藝的練法強調三盤；在技法上強調大絆子36、小絆子多如牛毛；演出形式多樣：量活（現掛）、灌口、“肩負”不停，語言有趣詼諧；競賽規則：每場必滿三跤，三局兩勝制。
天橋摜跤作為一項優異的民族文化遺產，不僅具有民俗、藝術、體育、文化、社會、歷史等價值，而且與中幡相連繫，展示了中國民間怪異摔跤藝術。
然則，現在北京天橋摜跤藝術的生長堪憂，隨着老一輩摜跤名家的相繼作古，跤壇後繼乏人、屈指可數，沒有牢靠的練功和演進園地，市場模式化運作難題，逐漸淡出體育運動會等都是亟待解決的問題。因此增強其規範珍愛已迫在眉睫。
你可能也喜歡：
國家非物質文化遺產：河北京東大鼓
磚塔衚衕，北京最古老的衚衕
老北京著名的特色歷史文化
【老北京文化】你還記得若干民謠
說似唱、唱似說的北京琴書