獨具一格的老北京社交禮儀
中國的歷史註定了許多英雄英雄的降生和許多的故事得以撒播，而這些故事的展現形式更多的都是以戲曲的形式泛起，作育了我國厚實的戲曲文化。快書則是專門讚揚英雄俠義，金戈鐵馬的故事，是北京文化藝術的主要組成部門。
又名聯珠調、聯珠串詞、快書。形成於清代中恭弘=叶 恭弘。最初說唱中長篇書目，厥後專唱短段，盛行於北京、天津、瀋陽等地。
聯珠快書，首創於北京，距今約有二百年的歷史，是形成於清代中期的曲調曲種，淵源於北京滿族文學“子弟書”。清朝道光、咸豐年間，在演唱的“流水板”快書的基礎上，借鑒了那時盛行的雜牌子曲、評書和戲曲說唱演出藝術，對流水板快書的曲詞內容結構、演出形式和唱腔舉行改造，使快書生長成為一個自力的曲種。因快書中最後的一個曲牌叫“聯珠調”，以是又叫“聯珠快書”。
聯珠快書初興時，由三小我私人坐着清唱，分工是：左邊的只唱不說；右邊的只說不唱，稱“傍椅兒”；中央的人擔任三弦伴奏，沒有神色動作。厥後又生長為多由一人演唱，有些曲目可由二至三人拆唱。
別具一格的舊京婚俗文化
聯珠快書的唱詞，以七字句、十字句為基本句式，每個曲目，通常由“詩篇”、“書注（錄）頭”、“春雲板”、“流水板”、“話白”、“聯珠調”六部門組成。唱腔為上下句結構，唱段中常使用垛子句。“詩篇”系七言八句開場詩，多數是連繫故事內容做的談論。“書注頭”共有兩句，歸納綜合地總敘唱段的主題大意，都以“表的是”三個字起唱。
下面是詞的正文，共分三段，每段一個曲調，稱為一落（lao）。（春雲板）又稱“出雲板”，寓意曲調平穩緩慢，像春天的雲朵在晴空中悠悠飄過。（流水板）節奏較（春雲板）稍快，寓意曲調舒展流通，像溪水湍湍不息。“話白”即承上啟下的夾白，是非紛歧，有的先韻誦四句七言詩，再語言白，故又稱“詩白”。
聯珠調從“話白”的末一個字停留以後起唱，在似說似唱中，節奏加倍急促，從□拍變為□拍。唱詞中上句垛句較多，聽來一氣融會，抑揚頓挫明白，字字清晰入耳，句句晴朗響亮，形成洒洒如貫珠的特色。它最適合显示兩軍對陣將帥交鋒以及英雄俊傑剪除匪霸題材的故事。曲調的速率逐漸加速以渲染驚險場景，掀起熱潮后，在激越的拖腔中戛然而止。
聯珠快書具有較高的藝術價值和學術價值，在幾百年的生長曆程中湧現出諸多深受群眾戀慕的人人，然則現現在，這門傳統曲藝正面臨失傳的逆境。
聯珠快書籍來就是北京盛行的一種自力的曲種。由於快書有突出的剛勁勇武的氣概，很受八旗武士、八旌旗弟的喜歡，在八旌旗弟的票房組織全堂八角鼓的演出時，聯珠快書被當做一個品種組織進去，算作全堂八角鼓的一部門。既然算作是全堂八角鼓的一部門，以是說唱聯珠快書的演員在加入演出時，要先唱一段八角鼓岔曲，然後才轉入說唱聯珠快書。
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