台灣的“西湖”澄清湖
台灣這個歷經搖搖欲墜的土地，雖然它的歷史並不像我們中原區域那般悠久，然則並不故障它締造的都會文化和履歷讓人感應驚心動魄，赤崁樓作為見證了最特殊時期的事迹，是台灣文化極其主要的活化石。
赤崁樓，原為荷蘭人所建。前身為1653年荷治時期興建之歐式修建普羅民遮城（因早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，故也稱紅毛樓），曾為全島統治中央，至清代已傾圯，僅留部門殘跡。漢人稍後在原址之上興建中式祠廟，戰後又由他處遷來九座贔屓碑，終成今日樣貌。今日所稱赤崁樓着實是普羅民遮城殘跡，以及海神廟、文昌閣的夾雜體，今列為一級事迹。
赤崁樓的文物與修建歷經荷蘭、明鄭及滿清時代，初建於公元1650年，其建材聽說皆由荷蘭人自外洋運來，稱為普羅民遮城，系荷蘭人在漢人起義抗荷的郭懷一事宜后所興建的。在鄭樂成攻佔台灣以後，曾經改普羅民遮城為東都承天府，並以赤崁樓做為全島最高的行政機構，隔台江與今安平古堡相對，十分具有歷史與文化的價值。
現在的赤崁樓已完全看不出昔時荷蘭人所建的普羅民遮城的容貌，文昌閣與海神廟兩座紅瓦飛檐的中國傳統修建是赤崁樓的符號，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重檐歇山的显示，重檐之間實即為二樓部門，繞以綠釉花瓶欄杆。
文化底蘊豐富的台灣民歌文化
文昌閣前的石馬後方有一個門洞，就是昔時普羅民遮城的大門；現在赤崁樓分三層，飛檐欄杆，樓上以磚石砌成，有曲折的通道，內部陳列着相關的文史資料和文物，尚有巨炮和瞭望台的遺迹。
赤崁樓的周圍是廣漠的庭園，除了可供遊人散步以外，庭園中也鋪排了多項歷史文物，其中最引人注目的就是一字排開的御龜碑，馱着碑的着實並非龜，而是龍九個兒子之一，名為贔屓，傳說中善駄重物，因此常被用來做為碑的底座。那九隻大石龜各負丈余的石碑，是乾隆帝親撰旌表平定林爽文之亂的御碑。
此外尚有別處遷來的斷足石馬、鄭公墓道碑等古物，頗為稀奇。根據魯迅先生的說法，用帶箭的鴕鳥來做裝飾品足見其大心胸，那麼這匹斷足石馬或許也能夠說明一樣的原理吧。
看到廣場上有一組鄭樂成吸收荷軍獻降書的雕塑群像，儒生裝束的國姓爺揚眉按劍，殖民者在其眼前俯首認降，我們心中油然升起一股民族聲譽和自滿。
赤崁樓在台灣開拓史上具有主要的歷史文化價值，它曾經是全台灣的呼籲中央，見證過台灣政權的更迭和歷史滄桑，感受過東方與西方文明的碰撞。這裏的一磚一瓦，都有說不完的故事，都凝聚着民族的興衰榮辱。
你可能也喜歡：
不得不知的台灣夜市十大誘人美食
台灣文化生長的四大特點
蘊含着厚實的民族文化精髓的台灣民歌
台灣本土的漢族傳統戲曲之一：歌仔戲
台灣居民驅趕瘟疫的習俗：鹽水蜂炮