江西民俗文化的發掘與傳承
客家人先民在古代又一次奠基現在形勢的遷徙，贛南就是他們的第一站，是客家民族形成的搖籃，也是現現在客家人最多的群集地。這裏保留了大部門宋代事迹，更是被稱為“宋城博物館”。為江西文化增添主要的一筆。
江西贛州客家文化秘聞深摯，源遠流長。有如漫衍在章貢區、龍南、安遠、信豐等縣的圍屋千餘座，數目之多，功效之全，修建之特，類型之廣乃是罕有的；有如保留3600多米宋城牆和眾多的宋代事迹遺存而被稱為“宋城博物館”的贛州城區；
有如在寬大城鄉保留完好而眾多的姓氏家譜、族譜，為研究客家提供了依據；有如上猶九獅拜象、興國山歌等百餘種民間藝術；有如備受海內外客家人喜歡的贛南客家採茶戲；另有獨具一格的美食文化、衣飾文化等。
客家山歌
客家山歌是從中原南遷的客家祖先定居贛南后在勞動生涯中締造出來的民間藝術瑰寶，連繫遷徙途經地的音樂素材，經與贛南本土的原生音樂耐久融合的產物。贛南客家山歌旋律高亢激越而又清新悅耳，故為當地群眾所喜聞樂見。
梨園戲曲
贛南客家戲曲以贛南採茶戲、寧都採茶戲和東河戲最為盛名。贛南採茶戲又名“三腳班”“三腳戲”，是客家文化孕育出來的民間藝術。它在形成和生長的歷程中普遍吸收了內陸及外地撒播到贛南客家區域的種種民歌、民間舞蹈、民間燈彩、民間戲曲的藝術營養，成為既有客家習俗，又有地域風情的戲曲劇種。
宗教文化：江西道教文化
鄉音曲藝
贛南客家曲藝以寧都道情最為典型。寧都縣的“道情”，原名“鼓文”，又名“漁鼓筒”，是盛行於寧都縣及周邊縣市（廣昌、石城、瑞金、於都、興國）具有客家特色的說唱藝術。作為中國270多個曲種之一，具有語言形象生動，曲調優美悅耳，內容情節感人的特點，深受民間喜歡。
據老藝人傳，明末清初，算命先生（瞽者）憑證所知的歷史故事、民間傳說，運用算命時所唱的頌誦腔曲調，同時吸收托缽人沿街叫化所唱的“過街溜”腔調，心擬詞曲話本，演繹歷史，說唱故事。
燈彩藝術
贛南客家燈彩歌舞既有怪異的舞蹈與燈飾藝術氣概，又有悠久的歷史淵源。燈彩歌舞流動期多為新春正月初二到正月十五元宵節終止，或在姓氏迎簿進祠和種種朝神、廟會時代，按鄉規民俗，燈隊均以統一宗族姓氏組成，隨同龍舞、獅舞，走村串鄉，日夜舞燈，舉行燈彩流動，他們借用燈彩這種藝術形式得以消災、求子、祈福、娛樂等。
嗩吶藝術
嗩吶，是一種為寬大农民群眾所喜聞樂見的吹管樂器，在贛南民間有着深摯的基礎。一樣平常國民家裡舉行婚喪壽慶、蓋新居、慶豐收、上大學等，都要請嗩吶樂手來熱鬧一番。村坊上舉行迎神賽會，或其它大型流動，也肯定有嗩吶以壯氣氛。
然而，在贛南各地，最有特色的要數於都嗩吶。當地嗩吶手就有這麼四句順口溜：“七寸吹打拿在手，五音六律裡邊有。婚喪嫁娶沒有我，冇聲冇息蠻憂傷。”
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