極具特色的青海風俗文化
在新石器時代青海省就擁有了彩陶製作的身手，而且不停的舉行生長，到現在雖然已經不復存在，然則從不停出土的一個個優美的彩陶看出那時的繁榮情景。從彩陶的做工，紋飾，造型對於我們研究古青海文化提供了主要的途徑。
青海是彩陶的王國，柳灣又是彩陶的田園。柳灣墓地是湟水流域延續時間最長的一處史前文化遺存，數以萬計的優美陶器物的面世，展示了無與倫比的的彩陶工藝手藝。柳灣出土的彩陶文物數目眾多、造型奇異、紋飾繁縟、圖案優美，對研究西部史前文明，原始文化的起源和傳承、內在和特徵以及祖先們的生產、生涯、信仰等，都是必不能少的主要資料。
彩陶所透出的史前文化信息的濃郁，彩陶藝術內在的厚實、外延的寬闊。其中從最通俗的彩陶製作質料土壤入手，解讀生命的存在和意義。傳說天主用土壤締造了人類，人類便從今生涯在土壤之上，也離不開土壤，在土壤上勞作，從土壤中獲得生計必須品。生命是從土壤中來，又從土壤中獲得生計。從這個意義上講，人類和彩陶的發生都來自於土壤。
這種將人類的來源與土壤連繫起來的說法，與彩陶的製作和彩陶在史前人們的生涯中所起的主要作用有着直接的關係。彩陶發生之後，陶器不僅厚實了人類使用生產和生涯用具的內容，而且增強了人類生涯的穩固性。先民用陶器取水、儲水、儲糧、煮食物，這對擴大人類生涯和生產的能力與局限，改善先民的生涯條件，以及增強人類體質有着極為主要的意義。
久負盛名的四川巴蜀文化
不僅云云，彩陶展現着先民們的締造精神，凝聚着先民們的宗教情緒和審盛情識，有些繪有動植物圖案、或者人體形象的陶器，是先民的圖騰崇敬物，另有的陶器曾被奉為宗教祭祀的禮器。在原始人類的心目中，陶器是有生命、有靈氣的。於是，將人類的起源與製作陶器的土壤聯繫起來，再也自然不外了。
原始人類把人的生命體與製作陶器相類比，從而發生遐想，將生命的起源加以超凡脫俗的註釋，是相符原始頭腦看法的。人類學的考察資料解釋，原始社會的群婚制統一個部落里的每個女性都可以成為孩子的母親，而且都要肩負撫育孩子的義務。
在製作陶器的作坊里，一個小孩向她的媽媽問道：媽媽，我是誰的孩子，誰生下來的？她媽媽一邊燒制陶器，一邊回覆：你是用泥巴捏出來的，是一個叫女媧娘娘的神拿泥巴造出來的。這是母親對孩子的回覆，也是關於人類起源的神話。
以前，我們對神話的註釋，只強調了原始人類頭腦的稚子和無邪的一面，而忽略了神話發生的現實生涯條件。若是從彩陶的製作及其所蘊含的文化層面來考察，人類起源的神話不僅奇異浪漫，而且有它發生的現實生涯依據。
神話的註釋，超出了一樣平常的心理學徵象，使人的生命的起源與先民們奉為神聖的發現彩陶聯繫在一起，與人類的偉大締造精神聯繫在一起，與先民們崇敬的締造女神女媧聯繫在一起。從而使生命的發生和存在被賦予了差異尋常的寓意和象徵。
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