小編帶你領略河南風俗文化
河南是中醫的起源地，中醫是中原民族文明生長中的一大步，在歷史上，河南的中醫藥功效對中國起到了異常大的作用，河南也是醫聖張仲景的田園。對於河南的中醫藥文化你領會若干？下面的河南文化為您帶來更多內容。
中醫藥文化起源於中原
我國古代社會以農為本。黃河中游區域四序明晰，天氣溫順，平原廣袤，土壤肥沃，河流縱橫，為農耕文化的生長提供了優越條件。先民們在漫長的生涯和勞動實踐中中，逐步熟悉自然，發現了能緩解病痛的動植物，從而發生了藥物知識，有了醫藥流動，厥後又發現了針法、灸法和外治法等。
留下了有關醫藥起源的傳說。如伏羲“制九針”，神農“嘗百草，制醫藥”、“以療民疾”，黃帝和岐伯、雷公等討論醫藥等。到夏商周時期，“伊尹創製湯液”改變了人們的用藥習慣，坦蕩了用藥領域，使醫藥學知識不停獲得厚實，治療方式也厚實多彩。這為戰國以後中醫學理論的形成打下了基礎。這些都充實說明河南是中醫藥的主要發祥地，中醫藥的源頭在中原。
中醫藥巨着降生於中原
戰國秦漢三國時期，醫學家把陰陽五行學說中的質樸唯物主義頭腦和古代辨證法頭腦引進過來，作為中醫學的說理工具；把道家頭腦中的精、氣、神等合理觀點和攝生的論點，移植於到中醫學並組成它的主要內容；儒家“仁義道德”頭腦中提高的內容，對生長醫學倫理學有努力作用。
中醫藥學的經典着作《黃帝內經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》等醫學經典的相繼問世，標志著中醫藥理論的形成。而這三部中醫藥學巨着主要是在中原區域完成的。唐代醫家孫思邈，也曾耐久在中原區域行醫，着有《千金要方》、《千金翼方》，集方子之大成，並收錄了醫聖張仲景有關傷寒的部門病證,使醫學理論和醫聖文化得以普遍流傳。可以說中醫藥理論在中真相成，中醫藥經典在中原降生。
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中醫藥科學蓬勃於中原
《黃帝內經》奠基了中醫理論的基礎，成為後世中醫理論之源；《傷寒雜病論》建立了辨證論治原則,完整了理法方葯的理論系統，其所載方葯被尊為經方,在唐代，《傷寒雜病論》就先後傳入日本、朝鮮、越南等國，在日本尤為推許;《神農本草經》紀錄了藥物學知識，提出了中藥學四氣五味、君臣佐使等理論;張從正建立了攻陷學說,成為金元四人人之一。這些都對中醫藥理論的形成、厚實和生長起到了極其主要的作用。
宋金元時期，是中醫藥學生長的鬱勃時期，其標誌是醫政設施的提高和完善。此時的醫學重心在中原。北宋首都在開封，設立“翰林醫官院”、“太醫局”，尚有保健或慈善機構，把醫藥行政與醫學教育分立起來。同時還設立“御葯院”、“尚藥局”、“醫藥惠民局”等專職葯政機構。
宋代醫家王惟一，發現並鑄造了針灸銅人，經絡腧穴一目瞭然，將針灸的臨床與教學有機地連繫起來，為針灸學的生長，尤其是針灸學教育的生長做出了偉大孝順。
中醫藥大師薈萃於中原
中原大地歷代名醫輩出，人才薈萃，是對中醫藥學生長孝順最大的區域。據不完全統計，春秋戰國至明末，史傳中有籍可考的天下5000多位名醫中，河南就有912人。最着名的東漢時期南陽人張仲景，開辨證論治之先河，被後世尊為“醫聖”。
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