歷史悠久的山東的歷史文化
黃河是天下着名的古文化之一，它也是中國文明的主要源泉，黃河的歷史久遠，黃河文化也在歷史的長河中犹如中流砥柱、它生氣蓬勃、吸納了天下各地差其餘文化從而流向天下。那麼，你知道黃河文化對山東文化有什麼影響嗎？和小編一起來看看就知道了。
黃河文明的形成期大要在公元前4000年至公元前2000年之間，前後履歷了兩千年之久。在這一時期，神州大地泛起了許多區域性文明，如在長江流域有成都平原文明、江華文明、太湖文明，其代表性的考古學文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。在黃河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古學文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化等。
在東北有燕山區域文明，其代表性的考古學文化主要是紅山文化。各個區域性文明都生長到相當高的水平，學術界都給以高度評價，然則到厥後有的文明中止了，有的文明走向低谷，只有黃河文明恰如中流砥柱，生氣蓬勃，吸納、融合了各區域文明精髓，向更高條理生長。黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓，東流經四川入甘肅，過寧夏入內蒙古，穿行陝西、山西、河南，由山東北部而入渤海，全長5494公里，為中國僅次於長
江的第二大河。黃河分為三段，內蒙古自治區托克托縣河口鎮以上為上游；河口至河南孟律為中游；孟律以下為下游。黃河之源，有三條小河北支叫扎西、西支名曰古宗列曲，西南支即是黃河的正源卡日曲。三曲匯為一道東流入星宿海。這條由冰封雪覆的高山中湧出的河水，清亮見底，潺潺有聲，活躍得犹如嬉戲的兒童，整天整夜唱着快樂的歌；黃河的上游穿行在高山峽谷之間，跌宕升沉，湍急盤旋，水流依舊清冽；及至中游，河口至孟律，流經黃土高原，含沙量大增，水色乃呈深黃，登高一望無垠的高原萬萬條溝壑犹如黃土的巨龍，一齊擁入大河的懷抱，或者宛如萬萬條被碩大無明的推土機陣列拱動的土方，同時要推入大河築起無數的堤壩。
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似乎不是河水沖刷了黃土，而是黃土在億萬年裡要天天掩埋河水。頑強而又無羈的大河打破一道道泥的堤、土的壩，一起揚波夾帶着它俘虜的泥沙，自山西壺口飛流而下，震蕩着天鼓，卷揚起罡風，隆隆復隆隆，晝夜不舍。直過孟律，陣勢平展，華北平原睜開胸懷撫攬着狂怒的河水。河水逐漸緩速，似乎在作格鬥后的歇息。泥沙從懷中釋落沉入河底，年年聚積，月月沉淤。於是兩岸築大堤，歷年而增高，河底高於地面，黃河之水遂成地上之河，直如由天而來，奔向大海。
天下上人類古代文明的發祥地多數位於河海之濱或河流交匯之地。埃及的尼羅河，印度的恆河，美索不達米亞原野上的幼發拉底河和底格里斯河都是人類古老文明的血脈。古老的兩河，培育澆灌農業，也讓文學與數學之樹最先發芽生長。輪子的發現，將交流和商業成為現實，楔形文字的泛起讓巴比倫人成為真正的文明人。於是在公元前3500年前，兩河流域降生了天下上第一批真
正的都會。然則兩河流域的古代文明確立在單一的澆灌農業基礎上，一旦澆灌條件失去，古代文明也隨之衰敗，於是，古老的巴比倫文明就掩埋在亘古的沙塵之中。
我們的古代文化則否則，那時刻東亞季風吹拂着中原大地，龐大多樣的自然環境雖然不如兩河流城那樣便於行使，卻為我們的先民締造下多種生態因子，為先民發現締造更高更龐大的行使自然條件的手藝鋪下了客觀基礎。黃河與長江都起源自崇山峻岭，而不是兩河流城那平展的原野。從山岩噴泄而出的江流必須有較高的手藝才氣行使，而寬大地域的多中央文化，又使得中華文化的生長不致由於某其中央的衰落而全體消亡，因此，中華古老文化的未曾中止和連續生長就是客觀的一定。
我們的黃河從古至春秋時代就一直在今天華北平原一帶不停演出“龍擺尾”的話劇。頻仍的改道、汛濫、形成大片的黃土原野為旱作農業提供了廣袤肥沃而鬆軟的土地，這一地帶的天氣也頗有紀律，雨季正幸虧農作物的生耐久。於是，造宜黃土帶生長、成熟期短又易於保留的粟成為這一時期的主要糧食作物。黃河流域的古代文化既履歷了自身耐久的生長演變，又充實吸收了周圍地帶的文化精髓，終於成為中華早期文明的主流。
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