浙江最具代表性的旅遊勝地
文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。甘肅馬家窯文化的高度生長，是新石器時期中原文明晨曦中最壯麗的霞光，折射着中華先民在遠古時代所到達的多項文化成就，馬家窯文化不僅包羅着史前時期眾多神秘的社會信息、文化信息、同時它締造了中國畫最早的形式。現在我們就來詳細領會下甘肅文化之馬家窯文化吧。
馬家窯文化，一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。馬家窯文化是仰韶文化向西生長的一種地方類型，泛起於距今五千七百多年的新石器時間晚期，歷經了三千多年的生長，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個類型。主要漫衍於黃河上游區域及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。
修建氣概
馬家窯文化的村子遺址一樣平常位於黃河及其支流兩岸的台地上，靠近水源、土壤發育優越。衡宇多為半地穴式修建、也有在平地上起建的，衡宇的平面形狀有方形、圓形和分間三大類，以方形衡宇最為普遍。方形衡宇為半地穴式，面積較大，一樣平常在l0平方米——50平方米，屋內有圓形火塘，門外常挖一方形窖穴存放食物。
圓形衡宇多為平地或挖一淺坑起建，進門有火塘，中央立一中央柱支持斜柱，衡宇呈圓錐形、分間衡宇最少，主要見於東鄉林家和永登蔣家坪，一樣平常在主室中央設一火塘，側面分出隔間。
喪葬習俗
馬家窯文化的墓葬，經挖掘的有2000多座，墓地一樣平常和住地相鄰，盛行公共墓地，墓葬排列不太規則，多數為東或東南偏向。盛行土坑墓，有長方形、方形和圓形等。葬式因時期和區域差異而有轉變，一樣平常有仰身直肢、側身屈肢和二次葬。
歷史悠久的甘肅齊家文化
墓葬內一樣平常都有隨葬品，主要有生產工具、生涯用具和裝飾品等，少數隨葬糧食和豬、狗、羊等家畜。有的墓地的隨葬品，男性多石斧、石錛和石鑿等工具，女性多紡輪和日用陶器，反映出男女間的分工。隨葬品在數目和質量上都存在着差異，而且越到晚期差異越大，有的隨葬品達90多件，而有的一無所有。這種貧富差其餘增大，標志著原始社會逐步走向解體和中國文明曙光的來臨。
陶瓷工藝
馬家窯文化制陶業異常蓬勃，其彩陶繼續了仰韶文化廟底溝類型爽朗的氣概，但显示更為細膩，形成了壯麗而又典雅的藝術氣概，比仰韶文化有進一步的生長，藝術成就到達了至高無上的高度。陶器大多以泥條盤築法成型，陶質呈橙黃色，器表打磨得異常細膩。許多馬家窯文化遺存中，還發現有窯場和陶窯、顏料以及研磨顏料的石板、調色陶碟等。
馬家窯文化的彩陶，早期以純黑彩繪花紋為主；中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪製花紋；晚期多以黑、紅二彩並用繪製花紋。馬家窯文化的制陶工藝已最先使用慢輪修坯。并行使轉輪繪製同心圓紋、弦紋和平行線等紋飾，显示出了嫻熟的繪畫技巧。彩陶的大量生產，說明這一時期制陶的社會分工早已專業化，泛起了專門的制陶工匠師。
彩陶的蓬勃是馬家窯文化顯著的特點，在我國所發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，而且它的內彩也稀奇蓬勃，圖案的時代特點十分鮮明。從20世紀50年月末最先，隨着大量新出土質料的積累，馬家窯文化彩陶的研究，越來越受學術界關注，逐漸形成為史前文化研究中的一大熱門。
中原區域仰韶文化的彩陶衰落以後，馬家窯文化的彩陶又延續生長數百年，將彩陶文化推向前未有的高度。馬家窯文化以彩陶器為代表，它的器型厚實多姿，圖案極富於轉變和壯麗多彩，是天下彩陶生長史上無與倫比的異景，是人類遠古先民締造的最光耀的文化、是彩陶藝術生長的巔峰。它不僅是工業文明、農業文明的源頭、同時它源遠流長地孕育了中國文化藝術的起源與生長，它神奇絢爛的藝術魅力至今還在震撼着我們的心靈。
你可能也喜歡：
你所不知道的山東年俗文化
清點：山東臨朐的文假名人
優美絕倫的山東龍山文化玉器
四川的特色文化都有哪些？
你所不知道的甘肅風俗文化