解惑：貴州有哪些傳統文化？
在已往的封建王朝時期統治者們為了增強中央集權，尤其是貴州這些遠離政治權力中央的區域執行了不少政策，土司制度就是這樣的靠山下降生的產物，爾後的改土歸流更是直接促進了貴州文化，經濟生長和交流。
土司制度的確立土司制度的確立土司制度的確立土司制度的確立土司制度是封建王朝治理少數民族的一種政治制度，也是研究相關少數民族史和地方史必不能少的內容之一，在中國邊疆史地研究中也佔有一席之地，它是羈縻制度的繼續和生長。
唐朝時，社會經濟繁榮，國勢強盛，總結了歷代對少數民族治理的履歷，對民族問題極為重視，所封授的羈縻府，州、縣土官：一是執行世襲；二是授予少數民族酋領軍職；三是對作戰有功者和有成就孝順的土官，朝廷獎勵表彰，使民族酋領努力為王朝效力。
宋承唐制，為了增強對貴州的統治，在貴州設州、郡、縣，派朝中官員兼治對一時難以控制的地方設羈縻州統治，繼續實推其雄父老為首領，不強行漢法治理少數民族，所差異唐者只是將土官調離本土，制訂了土官襲法，劃定了土官的納貢義務，顯得更農奴，牢固統治，從而有足夠的兵員和糧餉。
除此之外，統治者發現，元朝最先執行的土司制度，弊病許多，土司對內殘暴統治屬民，對中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不停發生戰爭。為領會決日久沿用的土司盤據的積弊，明清兩朝的統治者大多主張執行改土歸流政策。
精美絕倫的貴州蠟染文化
即在條件成熟的地方，作廢土司世襲制度，設立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官舉行治理。康雍乾時期，清朝國力強盛，雍正帝又是銳意進取的君主，因此大規模推行改土歸流。
為防止“藩鎮盤據”，執行“三司並立”，在每個省級行政區內，確立三套各自自力的機構——都指揮使司、承宣布政司、提刑按察使司。分管軍事、行政和司法。公元1413年，貴州建省，貴州成為天下十三個布政使司之一。
貴州建省的歷程，也是改土歸流的歷程。思州、思南二宣慰司改土歸流，確立思南、銅仁、鎮遠等八府。安順、鎮寧、永寧三州，都勻、安順二府。改貴州宣慰司為貴陽府，土司制度就此完結。
土司制度作用和意義土司制度作為一種政治制度，它是時代和歷史的產物，以是它的影響有兩重性。消極方面：土司制度作為一種過渡性統治措施，就其自己來說不如內地的某些制度先進，有着不能制止的壞處，隨着歷史的向前生長，消極影響加倍顯著。
努力方面：改土歸流確立貴州省，是西南首創，執行中央集權統治，這是貴州走向文明提高的显示。改土歸流促進貴州文化、經濟生長和交流；有利於牢固西南方垂，增強貴州與各省的聯繫，逐漸剷除土司制度，排除人民痛苦，促進貴州省文化教育的生長，教養為先，才有經濟的生長。
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