雲南曲藝“奇葩”昆明曲劇
貴州擁有悠久的歷史，是中國人類的發祥地之一，雖然建省的時間不長，然則這一區域的文化早已形成，在經由漫長歲月的變遷，有的現在瀕臨消逝。預示就有了非物質文化遺產的看法，那麼貴州文化中都有什麼出門的非物質文化遺產？
苗族古歌
苗族古歌是苗族古代先民在耐久的生產勞動中締造出來的史詩。它的內容一應俱全，從宇宙的降生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和一樣平常生發生涯等，無所不包，成為苗族古代神話的總匯。它分為四部門：《開天闢地》、《楓木歌》、《洪水滔天》和《風餐露宿》。
刻道
“刻道”是苗語稱謂，即“刻木”或“歌棒”，漢語譯為《苗族開親歌》，是黔東南州施秉苗族酒歌的一種，因它的主要內容刻於圓形竹木之上，苗民們持棒而歌，故有此稱謂。“刻道”是棲身在中國境內的苗族群體中，至今惟一保留的一種古老的刻木記事符號。它是迄今為止苗族最早的記事實物和該支系最古老的文字工具。
侗族琵琶歌
侗族琵琶歌，是侗族民間撒播的融樂器、聲樂為一體的自彈自唱的說唱曲藝類音樂，因它是用梓木、梧桐、或杉木製作的琵琶作樂器伴奏而得名琵琶歌。侗族中琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂器。侗族琵琶歌漫衍於侗族南部方言區域，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其謳歌內容險些涵蓋了侗族各個方面，世代傳承，歌脈悠遠。
侗族大歌
侗族大歌是在中國侗族區域一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式，也是侗族人民在社會實踐流動中締造出來的優異民族文化功效之一。起源於春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史。
歡快的雲南佤族竹竿舞文化
布依族銅鼓
布依銅鼓是布依族古老的襲擊樂器之一，屬於珍貴的民族文化遺產。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大鑔、鐃鈸、鑼木棍夾雜敲擊吹奏，基本保留着古代樂器的演奏氣概，具有布依族的民族特色。
蘆笙舞
蘆笙舞是苗族人民祭祖或節日、喜慶的主要舞蹈之一。但由於歷史上民族榨取和階級榨取等緣故原由，相當一部門苗族村寨已失傳，現尚保留蘆簽舞蹈較好的有交下、巫忙、黨道、南宮、反排、番召、革東、寶貢、台盤等地。蘆笙與蘆笙舞舞在苗族區域的歷史源遠流長。
反排木鼓舞
反排木鼓舞是一個祭祀性舞蹈，源於祭鼓節，歷史淵源久遠，由原始圖騰信仰和萬物有靈的宗教意識生長而來，在反排苗寨反排木鼓舞已有四十五輩人，一千多年的歷史。
德江儺堂戲
德江儺堂戲是一種佩帶面具演出的帶有宗教色彩而具有研究價值和鑒賞價值的民族戲劇雛形，被譽為“中國戲劇活化石”。它始於商周時期，傳於戰國秦將司馬錯取巴楚國，開發烏江，執行屯兵時期。秦國的宮廷儺、軍儺、民間儺在這裏獲得稽留和生長，有茅山教和師娘教兩派。演出的焦點是“沖儺還願”、“酬神娛人”。
安順地戲
地戲，俗稱“跳神”，是盛行於貴州省安順市的地方戲，演出地戲多數在露天場所舉行，無須舞台，故稱“地戲”。明朝軍隊在貴州設有24個衛、26個守衙千戶所，其中安順有3個衛、2個守衙千戶所，史料上稱衛所軍士為“屯堡人”，有了屯堡人，地戲也就隨之而泛起了。
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