淳樸的雲南東巴文化
多民族、厚實的資源和多樣的地貌一起組成了雲南文化的基礎，三者之間差異最好的就體現在了他們的修建氣概上面了，為了應對差其餘天氣和地貌應運而生的差異修建結構，飽含當地人民的智慧和履歷。
怪異、神秘、多元的民族文化，壯麗的自然景觀，宜人生計的天氣條件，大自然賦予了雲南永恆的魅力。雲南自古是一個多民族聚居的區域，各少數民族都有不少的歷史傳說和棲身習俗。
每個民族的文化都有相當濃郁的“居”色彩，也就是一定意義上的該民族的修建文化，生息在這裏的各民族所世代沿襲的棲身方式就是少數民族文化的源和流。少數民族修建文化植根雲南這塊厚實的沃土，具有雲南地域和民族特色。獨具地域特色的民族修建組成了讓天下為之一亮的最美雲南符號元素。
雲南有着25個少數民族，說到每個少數民族的文化時，在吃喝之外最具吸引力的莫過於那些少數民族的怪異修建。在雲南的少數民族修建都是有生命的，當你走近它時就會感受到濃濃的文化氣息，這種氣息扣人心弦、回味悠長。
西雙版納竹樓倩影
住在竹樓里心情是那麼愉悅，聞着竹子散發出的淡淡清香、聽着在竹樓行走時嘎吱嘎吱的響亮聲，若是遇到下雨天，在竹樓里看着雨水從兩旁水簾式的流下，此時的心境和感受就會瞬間進入唐代詩人李嘉佑的詩境“傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓；南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。”
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傣家竹樓的造型屬干闌式修建，它的房頂呈“人”字型，西雙版納區域屬熱帶季風天氣，降雨量大，“人”字型房頂易於排水，不會造成積水的情形泛起。到過西雙版納，最令人心動的就是那茂密的熱帶雨林以及那一座座優美別緻的竹樓。從形狀上看，它像開屏的金孔雀，又似翩翩起舞的花蝴蝶，優美的景緻讓人恍然如在夢中。
情歸三坊一照壁
“三坊一照壁”是白族民居修建中最基本、最常見的型式。這類民居在白族區域最普遍，給人以恬靜華美、綽約多姿的印象。院內各處裝修多數選用木料，極其華貴，千姿百態，稀奇是木料的雕工技巧十分精湛。
在大理不僅僅感受着美景、美食，另有一種很深條理的感受就是讓你每當一看到大理白族民居的厚重感，就馬上情不自禁的想要融入大理這個地方的文化氣息中。
哈尼族的文化秘聞土掌房
若是你到過元江，沒住過哈尼族的土掌房，那會是一大遺憾。元江哈尼族民居土掌房是土木結構的平頂房，在土基牆或土夯牆上搭木楞，木楞上蓋柴草，柴草上鋪一層土壤，捶實抹平，組成平展滑膩的屋頂。土掌房是哈尼族傳統民居的原生形態，承載着哈尼族的文化內在，它怪異的修建氣概，向眾人展示了紛歧樣的人文風情。
雲南少數民族修建
雲南少數民族修建具有多元性、厚實性、原生性及景觀怪異征等文化特徵，體現了各民族歷史上差其餘社會形態和家庭結構。我們珍愛少數民族文化的同時，應該更多的思量到珍愛原生修建的主要性。提到若何珍愛少數民族的文化，若是少了珍愛少數民族的原生修建，那文化必有殘缺之處。
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