獨具地域特色的大連話
釋教雖然是外來的宗教，然則在中國經由生長卻成為了現在海內的第一大宗教。在唐代釋教的生長獲得了高速的希望，不得不說的就是著名的玄奘法師了，最終他圓寂長眠的地方就是西安的興教寺，是西安文化的一個著名代表。
興教寺是唐代樊川八大寺院之首，也稱護國興教寺，位於西安城南約20公里處，長安區杜曲鎮少陵原畔，長安區樊川北原（少陵原）。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。
公元664年，著名高僧玄奘法師圓寂后，葬於白鹿原，唐高宗總章二年（公元669年）又改葬為樊川風棲塬，並修建了五層靈塔，次年因塔建寺，唐肅宗題：“興教”二字，往後取名興教寺。現為天下重點文物珍愛單元。
細數大連歷史上的名人
興教寺坐北朝南，門內鐘鼓兩樓夾道僵持，氣象莊重，遠眺終南山，峰巒疊嶂，景緻秀麗，是釋教人士遊覽和瞻仰玄奘遺迹的勝地。寺內藏有明代銅佛像、緬甸玉佛像各一尊，另有歷代經卷數千冊。
歷史傳說
唐末，興教寺因戰亂被銷毀，唯一倖存的是玄奘和他兩位學生的舍利塔，東邊是玄奘上坐學生圓測的舍利塔，西邊是玄奘另一位上坐學生窺基的舍利塔。玄奘學生有上千人，怎麼唯獨這兩人能享有此等聲譽，這裏另有一段有趣的故事。
傳說玄奘從印度回來后，就在慈恩寺內潛心譯經，只管他不分晝夜地事情，然而單靠他一人何年何月才氣譯完600多部經卷呢？於是玄奘刻意物色幾個有志於佛學研究的人，能將自己的事業繼續下去。
一天玄奘在安上散步，有時遇到一位心胸特殊的少年，經尋問，得知他是唐開國元勛尉遲恭之侄。玄奘刻意收他為徒。太宗知道后，賜他道法名窺基。他聰慧勤學，耐勞鑽研佛經，很快學會了梵文，他不只成為玄奘譯經的得力助手，且撰寫了多部佛學著作。
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