有關寧波清明節習俗有哪些
清明習俗林林總總，配合點是都要祭祀祖先，不外祭祀要用的器械是個有考究，另有就是吃的器械也是紛歧樣的，雖然都是吃寒食。對各地的習俗你又領會若干呢？想不想厚實一下你的認知呢？有興趣的話就隨着小編一起看看廣東文化吧。
上墳掛紙
“掛紙”，也即省墓，祭祀祖先。這是潮汕區域一項很普遍的民俗流動。清明節祭祀祖先，源於古代寒食節。按曆法盤算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這麼一個故事：重耳亡命外洋十餘年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。
介之推回國后不願當官，隱於山中。重耳燒山逼他出來，子推寧願抱木而死也不願出來。重耳哀之，便在介之推死難之日（3月5日）禁煙寒食以紀念他。厥後，人們紀念自己的祖先也在這一天舉行。實在，寒食是上古遺風，原與介之推沒有關係。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁於國中”之制度。《呂氏春秋·仲春紀》也說：“是日也……無焚山林。”
潮州清明習俗知多少
潮汕人將省墓稱為“掛紙”。省墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然後把水果三牲餅食排列好，把小羽觴添滿，再上香致意，接着用五彩紙條遍插墳頭。潮人這一種刁俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風吹田野紙錢飛，古墓累累春草綠。”由於紙錢沒燒成灰，才有“風吹田野紙錢飛”的情景。
北宋歐陽修在《五代史·周本紀論》中說：“寒食野祭而焚紙錢，居喪改元而用樂，則禮樂政刑，幾何不壞矣？”可見省墓而焚紙錢是不合乎那時的禮制的。省墓不焚紙錢之風則有可能源於寒食禁煙的古俗。
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