你所不知道的南京歷史文化
現今社會似乎沒有什麼年輕人喜歡看笑劇了，有看的都是爺爺奶奶那一輩的人另有喜歡看戲聽戲的。一種文化的傳承是何等的不容易啊。今天帶你們看看被譽為“京劇之母”的漢劇文化，這是經由了四百多年的傳承才具有了特定的文化內在的，它是歷史的文化影象。一起走進武華文化看看吧。
漢劇舊稱楚調、漢調，又名楚腔、楚曲，開端形成於清代康乾年間，至嘉道年間走向進一步成熟，至今已有三百多年的歷史。它盛行於湖北，遠及湘、豫、川、陝、粵、皖、贛、黔、晉等省的部門區域。
漢劇的角色行當較為完整，共分末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜十大行。各行都有自己的演出程序，對兄弟劇種行當的厚實和生長有較大影響。在中國戲麴生長歷史上，漢劇為京劇的形成作出過特殊的孝順，對川劇、滇劇、桂劇、湘劇、粵劇、贛劇等地方戲曲劇種也有差異水平的影響，是研究戲曲板腔系統、戲曲音樂結構演變的主要史料和舉行藝術創新的資源。
蘇州立夏的習俗盤點
漢調在中國戲曲史上最重大的孝順是直接孕育了我國稱之為“國劇”的京劇，為祝賀乾隆天子八十歲生日，自乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台，和春四大徽班陸續進京，湖北漢調藝人亦隨徽班“北上”，徽漢相互影響，同時吸收北京的秦腔及崑腔，逐漸融合，演變生長而成“班曰徽班，調曰漢調”的“皮黃”班，“二黃戲”。從聲腔、板式、樂器、語音、劇目、演員、衣飾、砌末等形成了一個上至清王朝慈祥太后所“獨喜”，黎民國民所“同賞”的新型劇種——京劇。（京劇之稱，乃京城二黃班赴滬演出，由京班演變而來）。
漢劇在歷史上不僅湖北一地，曾有荊河、襄河、府河、漢河四大河派的繁衍生長。匯入漢河為主的漢調（前期亦稱楚曲、楚腔、楚調等）一直是湖北首出一指的主要地方戲劇種。楚調形成之後，外省而入的崑腔（崑曲）弋腔（弋陽腔），清戲等均曾被楚調所融匯，崑曲劇目中的是非句套曲聲腔，漢劇刷新成平板搬演，清戲的劇目也大量改編成皮黃演唱，僅高腔未被湖北漢劇所吸收，由常德漢劇所接納傳唱。
昔日的楚調，在荊楚大地有着“一統天下”的興旺事態。這是由於漢口一地，九省通衢，占陣勢交通之利，因居於華中而四通八達；又因經濟商貿物質，經與荊、襄、府、漢四大支流湧入漢水與長江交匯之漢口，商貿經濟帶來了地方戲曲的鬱勃。地方戲曲的鬱勃也推動經濟的不停繁榮，“貨到漢口就能賣，戲到漢口就能紅”，成為經濟與戲曲配合繁榮的形象寫照。
經由四百年的生長，漢劇已形成特定的文化內在。它是歷史悠久的文化影象，也是具有傳承性的特色文化。隨着漢劇逐漸深入到群眾生涯中，它就成了一種較為人熟知的文化徵象。漢劇作為一種文化徵象，能夠輔助人們系統地去熟悉漢劇事物，領會古典戲曲文化的精髓，研究具有地域性的文化生涯。同時，漢劇已成為社會生涯中的部門內容，對厚實人們的精神生涯有着起勁作用。
猜你可能也喜歡：
潮州清明習俗知若干
具有原始景觀的成都西嶺雪山
具有悠久歷史文化的瀋陽故宮
具有當地特色的武漢飲食習慣
武漢最重要的非物質文化遺產：木蘭廟會