古色古香的南京白話相聲文化
在眾多即將逝去的中華優異藝術文化中，白局也算是一個。白局是南京區域民間的方言說唱，是南京唯一的古老曲種，歷史十分悠久。白局說的全是南京話，唱的是俚曲，是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術，也是南京文化的代表之一。
歷史源流
南京白局始自明代織錦工人用南京方言演唱俗曲，小調、民歌以自娛自樂，隨着時間的推移，逐漸生長為一種南京特有的曲藝曲種。“白局”一詞，顧名思義，因演唱者不取待遇，“白唱一局”，故名“白局”，又因源自南京，故名“南京白局”。
明代初期南京是京師，中後期是留都，因此南京雲錦在明代是一個最岑嶺時期。明代南京的織錦機房中，機房很高，由於織機也很高，差不多三米左右，頂上坐一小我私人，稱為“拽花工”；下方坐一小我私人，稱為“織手”，這是要求很高的手藝活，而且幹活時死板乏味，為了調劑這種單調的織錦生涯，織錦房裡的工人最先自娛自樂，唱一些小曲、方言調子，題材多數輕鬆詼諧，偶然也有時勢段子，幾代織錦工人傳承下來，就演釀成後裔甚至現在的南京白局。
清代康熙年間，八旗包衣曹氏家族曹寅主管江寧織造，清宮龍袍就是雲錦縫製，其製作細膩、龐大，有“寸錦寸金”之稱，此時的南京雲錦業是又一個壯盛時期，在此時南京白局也創作出更多的段子。
失傳已久的南京評話文化
南京白局的盛衰隨着南京織錦業的生長轉變而升降。
演出形式
白局的演出有說、唱，偶然加上身體動作，使用的是隧道南京方言，稱為“新聞腔”或“數板”。由於新移民的湧入和方言的變遷，有些詞和現在通行的南京話也紛歧樣，好比說“鴨子”讀作“呦子”，“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重，跟京味兒化音的區別在於連讀而且上揚，象“碟子、碗”，讀起來就是很快“的兒窩兒”……用文字來轉化語言藝術，太難了。
傳承意義
南京白局主要撒播於江南一帶，群眾基礎光，歷史悠久，因此具有怪異的文化價值。南京白局是南京方言的藝術升華，南京方言的精髓都貫串在白局的說唱藝術之中，某種水平上是傳承南京古方言和古漢語的文化載體，對於現代人學習古漢語的發音、語法具有怪異的作用。
另外，南京白局的說唱內容十分厚實，題材多樣，尤為難得的是反映了那時社會的重大新聞和社會焦點事宜、當地人的生涯主題，可以說白局在古代某種水平飾演着現代新聞媒體的作用，甚至其影響要比現代媒體還要深遠普遍，是人民領會南京的習慣文化和歷史社會的研究的主要信息載體。第三，白局由於在生長演變中借鑒吸收了揚州清曲和明清俗曲的氣概，因此對於研究其他戲曲的文化也有主要的參考價值。
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