鄭州非物質文化遺產都有哪些?
清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統流動為省墓。差其餘區域有各自的清明習俗，也有各自的提倡和禁忌的事情的，各自的看法是差其餘。想知道台灣是怎麼過清明節的嗎？讓我們一起走進台灣文化看看吧。
台灣民眾的省墓習俗，一樣平常可分為兩種：一種是一樣平常祭掃，儀式及祭祀的器械對照簡樸，多數只供一些米糕、粿類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當盛大，供祭的祭禮一樣平常包羅種種祭禮物十二種蔬菜及粿類、糕餅等。省墓時一定要在宅兆的周圍獻置“墓紙”（用五色紙剪髮展方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。
若是是培墓即修整祖墓，全家人要圍在宅兆周圍吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的祥瑞意思。省墓的同時，也要祭拜耐久站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公（有一塊小石碑），一方面是慰勞，更有結草銜環的意思。
台灣另有一個特殊習俗，若是在這一年內家中有喜事，省墓時要整修宅兆，還得準備一個小紅燈（油燈）點在墓前，回家時再帶回家，聽說可招來更多的喜氣和祥瑞。已往的台灣農村，每當掃完墓之後，都市有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，示意這一家族日後將愈蓬勃，主人們也都願意分送“發粿”或款項給那些孩子們。
省墓出發前的準備
一、先看通書（農民曆）確認出門與省墓的良辰吉時與出行偏向：
由於在台灣的社會文化當中，對“鬼神”是相當重視的，尤其是前往墓地或是靈骨塔更是有許多的禁忌，能夠一最先就往好的偏向前往並在好的時間省墓除了是對祖先的尊重外，更主要的是祈求子子孫孫的順遂與平安！
長沙非物質文化遺產：長沙彈詞
二、準備祭祀用的牲禮與紙錢：
台灣本省人與外省人的祭祀所準備的用品大部門是相同的，土葬墓與靈骨塔所需要準備的用品也差不多，固然除了釋教寺院附設的靈骨塔可能會有祭祀品的葷素差異外，大部門都是用三牲或五牲所祭祀的，台灣客家人的三牲是豬肉、雞肉與魷魚或魚，而五牲就加上鴨肉與豆腐乾。
除了三牲或五牲外，還要準備發糕（代表子孫發家）、蘋果（平安）與香蕉（黃色代表大吉大利），然則不能以選擇番石榴，由於番石榴又叫番石榴，有“番”字，由於死人都番過來了不就是屍變了嗎！也由於諧音的關係，以是西紅柿也不能以在祭祀的水果之中，由於我們不想與電視劇一樣“與殭屍有個約會”呀！祭祀用的紙錢也有分成金紙與銀紙，金紙是給神的，也就是給土地公的，而銀紙是給祖先與陰間的好同夥的。
備註：用番石榴欠好另有一個緣故原由，在台灣稱會跳票或是沒有信用的支票叫番石榴票，以是不用番石榴祭祀就是希望我們所祈求的福氣不要跳票。
三、先在家祭祖：
傳統中國玄門說人有三魂，一魂在神主牌（祖先牌位）內，一魂在墓地，一魂則在天堂或地獄。以是省墓前要先在家中先祭祖再出發前往墓地，這樣是讓家中牌位內的魂打電話給在墓地的另一魂，告之後裔子孫要去省墓與看他（我想時代提高，陰間應該也會提高，以是應該可以用電話聯絡吧）。
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