你所不知道的濟南史前文化
中華文化歷史源遠流長。文化的形成是要漫長的時間的，若是這個文化得不到準確的珍愛，那就沒有今天的價值了。看待文化的傳承我們應該做到“去其糟粕，取其精髓”，這樣才氣不停的升華，不停的提升它的價值。接下來和小編一起看看長沙文化中的長沙曲藝“奇葩”長沙越劇文化。
越劇是浙江地方戲曲劇種之一。曾稱“小歌班”、“的篤板”、“紹興文戲”。起源於紹興區域嵊州、新昌一帶。撒播於浙江、上海、江蘇等地為主的天下十六個省、自治區、直轄市。二十世紀三十年月後期以紹興為古越首都，因而1938年更名為“越劇”。
越劇相對於國學京劇來說，文化秘聞要淺陋一些，京劇泉源於崑曲，那是中國最古老和最有文化魅力的戲劇演出形式，但隨着僧多粥少的濮上之音，崑曲名家所剩寥寥。
越劇最初是從曲藝落地唱書生長而成。落地唱書是嵊州一帶的曲藝形式。早期的曲調與佛徒的宣卷調關係親熱。清咸豐十二年（1852）由嵊縣西鄉馬塘村农民金其柄所創。后經不停生長，演變為“吟嘎調”，一直延續使用到越劇形成之後。
古色古香的龍山文化
越劇肯定是與京劇差異，她重在抒情，唯美典雅，極具江南靈秀之氣，她起源於浙江，生長於上海，怪異的藝術氣氛奠基了越劇的文化特徵，長江流域大致可以分為巴蜀文化的詭異美麗，荊楚文化的遼闊大氣，吳越文化的秀美細膩，而越劇正是吳越文化的代表，南方的母親河在她的下游充滿了詩情畫意，越劇便多是才子美人的演繹。
歷史上吳越盡得東南之利，財富積累之餘一定生涯細膩，行為優雅，紙醉金迷之地才會有梁祝那樣凄婉的戀愛，而這種生死相依在京劇中的显示形式就成了卓文君的勇敢私奔。
越劇的舞台形式相對單調，沒有過多的行頭和叫頭，《梁祝》中的《十八相送》是異常著名的折子戲，二人的對唱讓人品出了十八里傾情相依的不舍，“出了城，過了關，過了一山又一山，前面到了鳳凰山。過了河灘又一庄，眼前另有一口井。離了井，又一堂，十八里相送到長亭”。
唱詞淺白，由於戲劇最早是服務於胸無點墨的勞苦民眾的，貴在純樸自然，這內里大量的空間變換，道出了梁山伯的重情重義，祝英台的不離不棄，讚揚了不畏封建強權下的男歡女愛。范派和傅派都屬於越劇生旦角中的高腔，范派嗓音實，聲嘹亮，中氣足，音域寬，追求男性的陽剛美，這在越劇中是不多見的，她在旋律多變中突出唱腔的質樸大方，用范派演繹梁山伯是異常貼合的，純樸中有着鍥而不舍的精神。
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