長沙傳統手工技藝：棕編文化
我國民間有異常多的文化遺產，有的由於“申遺”樂成獲得了較好的珍愛，但有的也逐漸的瀕臨消亡。在佛山，非物質文化遺產也很厚實，舞蹈、戲曲、手工藝、美術等方面都有異常優異的文化內在，代表着佛山文化，值得我們珍愛並傳承後世。下面我們來領會幾個佛山國家級非物質文化遺產。
獅舞（民間舞蹈）廣東醒獅源於佛山南海。相傳明朝初年，人們用竹篾扎獅、舞獅來驅趕危害國民的獨角怪獸，被以為是驅邪避害的祥瑞瑞物。每逢節慶、廟會等流動，必有醒獅助興，長盛不衰。醒獅接納“燈色扎作”工藝，獅面以擬人化的裝飾，有關公面（紅面白須），張飛面（黑面黑須），劉備面（黃面白須）等造型；獅身寬四尺、長丈余，縫有各式圖案的“獅被”。醒獅融武術、舞蹈、雜技即是一體，多以南拳馬步為主，獅子有睜眼、洗須、舔身、抖毛等動作。主要有采青、高台飲水、獅子吐球、踩梅花樁等套路，其中采青為醒獅的精髓。
粵劇（傳統戲劇）曾名“廣東梆黃”，又稱廣東大戲、廣府戲等，用廣州方言唱念。以梆、黃為主要唱腔，同時又保留昆、弋等劇的部門曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟說唱、板眼等廣東民間說唱的曲協調民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲。接納中西樂器伴奏。在演出、舞台美術、燈光布景等方面吸收了話劇、歌劇、影戲的甜頭。角色有末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜十大行當，在“省港買辦”時期精簡為文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生“六柱制”。傳統劇目有五六千個。現省粵劇學校和粵劇博物館都落戶佛山。
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龍舟說唱（曲藝）清乾隆年間，由順德龍江鄉的破落子弟首創，落難歌者肩扛木雕龍，左手掛小鑼小鼓，一邊吟唱，一邊敲打，很有韻味。“唱龍舟”為隧道的“草根藝術”，過節、嫁娶、燕徙等，人們都市請“龍舟公”唱曲助興。這種說唱形式曾普遍撒播於珠江三角洲州里，內容多為普遍撒播的古典民間故事與傳說，具有民間文學、古典文學、民俗學價值以及廣州方言區域民間音樂的特有韻味。現順德杏壇會“唱龍舟”的老藝人僅有4人，大多隻會演唱其中一小部門曲目。
佛山木版年畫（美術）始創於明永樂年間，盛於清乾嘉時期。接納雕版、套色印刷（部門再用手工加工）。有原畫、木印、工印工筆3種。用色以大紅、朱紅（丹色）、黃、綠為主。“填丹”（作底色）為其特色，被譽為“萬年紅”，可耐日晒雨淋而保持顏色鮮艷。有門神、年畫、神像畫，以門神為主。具有構圖豐滿、造型誇張、色彩強烈、線條真誠渾樸、粗獷簡結、極富裝飾的怪異氣概。
佛山剪紙（美術）始於明，盛於清光緒年間。用剪、刻、鑿等技法，以刻為主。有純色、襯色、寫色三大類。按其製作質料和方式劃分有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等幾大類。既有纖巧秀逸、又有渾樸蒼勁的显示手法。現有1000多個花色品種。
石灣陶塑身手（傳統手工身手）石灣陶塑是嶺南著名的工藝美術品，有“石灣瓦、甲天下”之美譽。有素胎和上釉兩大類型。接納車作、圍泥、合板、捲筒、印坯、注漿等身手。雕塑造型方式有貼塑、捏塑、捺塑和刀塑等。傳統作品中有人物、動物、山水盆景和適用藝術器皿，主要以儒、道、釋教以及歷史人物的陶塑人物為主，俗稱“石灣公仔”。石灣南風古灶建於明代正德年間（1506—1521），至今窯火不停。
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