鄭州歷史文化名人都有哪些？
棕編已有200多年的歷史了，早期的棕編大多都是編蓑衣帽子等。厥後逐步的樣式多了起來，有動物花卉之類的，吸引大多數的孩子喜歡。現在會棕編的人已經寥若晨星了，這項手藝眼看着就要消逝了。讓我們來珍愛它吧。首先要先領會它才會愛上它，一起走進長沙文化領會長沙傳統手工身手：棕編文化吧。
棕編是漢族傳統手工身手之一，是以棕櫚樹恭弘=叶 恭弘為質料體例的工藝品。棕草製品，古來有之。長江流域的棕編主要產於陝西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地，以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負盛名。此外，貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕綳亦很著名。四川新繁棕編是新都縣新繁鎮傳統產物，有200多年歷史。2011年10月，新都棕編被列入“第三批國家級非物質文化遺產名錄”
棕編是行使棕絲製成的漢族傳統手工藝品，是中國體例工藝的主要品類之一，是漢族傳統藝術的一枝奇葩，已有近千年歷史。仔細精巧，質樸大方，棕編工藝在中國漢族民間有着悠久的歷史，起源於三國時代，距今已有1700多年的歷史，被中國文化部譽為“中國民間一絕”。作品種類繁多，亦能按需製作，並可隨便造型永遠保留。
中國的棕編工藝
清代嘉慶年間（1796－1820），新繁農婦用棕恭弘=叶 恭弘體例拖鞋、涼鞋，至1850年，逐步形成專門行業。民國初年，棕編涼帽在四川盛行。二十世紀30年月至40年月，棕編業蓬勃鬱勃。新繁棕編技法多樣，有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等體例法。用其體例提兜省時省料，體輕質柔，裝飾圖案＿燈燈花＿等不透空，易編，正反面勻稱，十分雅觀。
棕編歷史
南方农民生產使用的雨具──蓑衣，就是用棕恭弘=叶 恭弘絲和棕繩製作而成。《詩·小雅·無羊》有“何蓑何笠”句。唐代張志和有歌詠江南漁家生涯場景的名句“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。在浙南括蒼山區華南虎經常出沒，聽說，曾有人被虎緊追不放，危急時刻，穿上蓑衣，老虎大驚，以為怪獸，竟落荒而走。
又說，上古時，虞堯為種田人出生，他登位時無衣可穿，就剝來毛棕編成蓑衣，穿着接受國民的祝賀。厥後蓑衣就成為聖服而受到山裡人的崇敬和戀慕，人們收支皆披之，一避風雨、二防凶獸。相傳明代君王朱元璋小時放牛割草，也曾穿過“蓑衣”，可見人們行使棕製品的歷史久已。
獨具特色的長春方言文化
棕編選材
較精，生產季節性強，以棕絲白嫩柔軟，優美適用，色彩明快，能負重，不吸潮為上。人們多在春秋季生產提包等，夏日生產鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初，藝人們最先採集嫩棕恭弘=叶 恭弘，用排針將恭弘=叶 恭弘划割成細棕絲，搓成棕繩、級，經硫磺熏蒸、晾曬、浸泡等工序，製成雪白、柔軟的質料備用，或將部門棕絲染色備用。
棕編的裝飾方式因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經線相交織成為菱形，再用2根緯線穿於菱形四角。鞋、扇類產物接納密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模子體例的包等產物，其上織飾花鳥獸等圖案。用白皙的素色棕絲體例的器物像綢絹般華美。的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。
湖南棕編
接納老棕恭弘=叶 恭弘和棕恭弘=叶 恭弘芯為質料，經由加工后製成兒童玩具。其方式為先將采來的棕恭弘=叶 恭弘按紋路摺疊，紮緊後放入開水鍋里煮，煮至由青轉黃成熟為止。然後日晒夜露，完全乾透、變白，這樣，製作后穩固形，可存放十餘年。
這種棕編往往接納結體穿插扎系的方式來組成形象，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、田雞、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和“雙肚皮”等編法。編好後用附加物作些小掩飾，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為“點睛”。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個豆粒，小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。
據長沙已故著名棕編藝人易正文說，早在抗戰時期，長沙區域就有人用棕恭弘=叶 恭弘體例蜻蜓、蚱蜢等各種昆蟲，在陌頭叫賣。此種情形，重慶、漢口、南京、上海等都市陌頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲，黃中帶青、清新質樸，在藝人手中微微哆嗦，似乎活的一樣平常，引來孩童和路人駐足遠觀。
棕編工藝上升為一種民間藝術，歷史並不久遠。上世紀30年月，湖南民間藝人易正文精研棕編身手，才最先泛起商品生產，棕編的品種、身手得以生長。易正文對棕編興趣粘稠，相傳除認真學習他人技法外，他常伏草叢樹下，考察昆蟲、動物的生涯習性及覓食、爭鬥等種種流動姿態，耐勞鑽研，所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上，頗受迎接，被譽為“湖南綜編易”。這可能就是有文字紀錄的棕編“鼻祖”了。
即即是現在，搞棕編的人也寥若晨星。湖南歷屆中國工美藝術大師18個，12個是湘繡大師，搞綜編的只有王文定一人。王文定，籍貫湖南，1952年生，第五屆中國工藝美術大師。1994年作品《綜編》入選文化部主理的中國民間藝術一絕大展。
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