江蘇端午節風俗習慣盤點
端午節是歷史最為悠久的傳統節日之一，端午節的文化內在異常厚實。粽子是重頭戲，端午節的發端於屈原，包粽子的習俗也是為了紀念他。經由漫長歲月的演變，現在有關端午節的流動內容，可能已遠遠超出了它原來的文化內在了。下面我們一起看看江蘇文化之江蘇宿遷端午習俗。
賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
着實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中划刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。厥後，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了差其餘寓意。
江浙區域划龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景悅耳，別具情趣。貴州苗族人民在陰曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。差異民族、差異區域，划龍舟的傳說有所差異。直到今天在南方的不少臨江河湖海的區域，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽流動。
懸艾恭弘=叶 恭弘菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為主要內容之一。家家都洒掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾恭弘=叶 恭弘、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，優美芬芳，婦人爭相佩帶，用以驅瘴。
無錫夏至習俗有哪些？
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、恭弘=叶 恭弘都含有揮發性芬芳油。它所發生的奇異芬芳，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功效。將艾恭弘=叶 恭弘加工成“艾絨”，是灸法治病的主要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的恭弘=叶 恭弘片也含有揮發性芬芳油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，名堂繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一樣平常是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦恭弘=叶 恭弘，某些區域也有用竹恭弘=叶 恭弘的，統稱粽恭弘=叶 恭弘。
粽子的傳統形式為三角形，一樣平常憑證內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，以是吃棗粽的最多，意在念書的孩子吃了可以早中狀元。已往念書人加入科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
粽子是用青蘆葦恭弘=叶 恭弘包的。宿遷人吃粽子也很講求，粽子是以糯米為主，但餡里多伴以花生仁、紅棗、火腿、肉丁、豆沙等多種質料，煮熟后吃起來清香味美，異常適口，有的人家還要吃水煮大蒜頭，因大蒜也是消毒之物。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，現實是用於襟頭粉飾裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作種種差異形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方都會，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
尚有就是主屋門前要掛紙飾的“五毒”：蛇、蠍、老虎、蜈蚣和癩蛤蟆。屋內床邊懸挂鍾馗畫像，以驅邪避祟保平安。小兒要穿老虎鞋，手腕、腳脖上系五彩絨線，肚臍和肛門塗以雄黃。家人要到野外採集藥草，或艾恭弘=叶 恭弘、菖蒲等“百草頭”，用以浸泡熱水沐浴，聽說，端午節用藥草或“百草頭”沐浴，一年內可以不生毒瘡，可防止蟲咬和疾病，珍愛皮膚康健。
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