具有宗教色彩的台灣媽祖文化
俗話說“三里差異俗，五里一易風”，差異區域，娶親習慣也有很大差異。河南地處中原，面積大，人口多，各地的娶親習俗還真不少。現在小編就為人人先容一下河南文化的婚俗都有哪些，若是你的娶親工具是一個河南人，那你一定要仔細看看了。
婚有六禮，“納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎”，是漢人婚俗自古及今的禮制，中原焦點的河南更是不破例。納彩通常是“鳳求凰”，由男方自動向女方提婚，卻也不乏女方反過來攀親的，以花袋裝銀元，托媒妁登門，俗稱“送布袋”；雙方無異議則交流彼今生辰八字，叫“過八字”或“換庚帖”；如若八字屬相互不相衝，祖靈神明占卜無礙，則各出正式婚帖一份，即后，男方擇日下聘禮，稱“丟定物”，至此姻親已定，不能改悔。
男方擇定婚期后，由媒妁知會女方，叫“送好”，時間多選在冬春季節，此時秋收剛過，既有空閑也有錢糧；婚禮正日，新郎隨同花轎親迎，轎內坐壓轎童，轎前專人燃爆竹，轎后掛燈籠，彩旗鑼鼓開道，是為“大娶”，女方常見以被褥衣飾和“箱、桌、櫃、椅”四大件作為陪妝奩奩；新娘來到夫家門口，男方親人手持一面燒紅的犁鏵，間以白酒噴洒繞轎旋轉，稱“憋性子”，接着新郎對着花轎作揖，叫“拜轎門”；新娘由伴娘攙扶出轎，拜堂娶親，送入洞房，伉儷飲交杯酒，之後親友們便最先“鬧洞房”。
迎娶這一天，男方要殺豬備禮，準備好一大塊“離娘肉”，少則15公斤，多達20公斤，如若是生豬肋條肉和豬後腿，那麼肋條肉巨細以六根肋骨的為最好，豬後腿則必須整腿贈予，不能分切，考究兩家以後才氣常來往。備好的肉塊安放在酷似蒸籠的食盒裡，各地送肉的日期不盡相同，婚前、迎娶、回門皆有，意在謝謝丈母娘對於女兒的養育之恩。隨後，新郎官西裝革履，斜披綢帶，胸佩彩花，手執綢花裹着的辟邪圓鏡，由伴郎陪同，坐着綵帶鮮花掩飾的彩車，奔赴女方家中。一起上，氣球、彩旗飄揚，轎車、摩托成行，民間西洋樂隊取代了嗩吶鑼鼓，鞭炮和三連銃聲聲響起，煞是熱鬧。
到了女家，新郎要和女方尊長先行鞠躬互拜，以示敬意，女方尊長為新郎披上另一邊的綢帶。女方親友密友會乘隙上前“糟”男方來客，主要是新郎和伴郎，把新郎畫個大花臉，把伴郎抹成黑臉包公，鬧個歡欣氣氛。致賀的親友，迎親的隊伍，女方需要設宴好生款待，酒足飯飽后便該接新娘返程了。新娘的妝奩除了衣物、被褥、傢具、電器等一樣平常用品外，還需必備一種怪異的飯食妝奩――隨身飯。
隨身飯已由外家人事先備好，主要有肉、菜、饃、麵條和餃子等，一樣平常豬肉稱“隨身肉”、麵條稱“隨身面”、餃子稱“隨身餃”，餃子的數目視乎新娘的歲數而定，女方捏餃子是為了捏住親家的嘴，以免挑剔叨擾使自家女兒受氣，器械各裝在飯碗，放入食盒，抬至夫家后供新娘加熱食用。城裡的人們則多買來挂面，用紅紙纏裹，和兩雙新碗筷同放在紅臉盆中，再用紅布兜上取代，數目以雙數為吉祥。
身穿大紅綢襖亦或雪白婚紗的新娘子，手執鮮花一束，在親密姐妹和送姑的陪同下走出內室，伴郎在前端邊引路邊撒彩紙。及至男方家中，逐漸進入婚禮熱潮。有些人家為了更為熱鬧體面，會請來一些歌舞團或雜技團演出助興，以娛親友，男方家族手端紅盤或是臉盆穿梭人群之中，接受來賓們饋贈的禮金。
台灣人的宗教信仰是什麼？
新娘進門，在男方能說會道且德高望重的司儀主持下，舉行古典的“拜天地”儀式，一拜天地，謝謝天地自然賜予人類生命以及生計空間，二拜高堂，男女長大立室立室，理應拜謝怙恃養育之恩，配偶交拜，相敬如賓，百年人生路上災禍與共，相濡以沫。禮畢，新娘送入洞房，來賓們紛紛落座品嘗喜宴，廚子們早已忙得不能開交，篦籠里的蒸菜和蒸饃熱騰騰、香馥馥，一樣平常是四葷四素的八碟壓桌乾菜，客人們豁拳行令，相互敬酒，喧鬧不已。
喜宴事後，親友來賓們最先了婚禮上的狂歡大鬧，那就是“鬧公婆”，用灰、墨、顏料之類在新郎的怙恃頭臉上亂塗胡抹，戴上尖頂紙帽、辣椒串、大紅花，纏上裙布，反穿衣服，把老兩口整得不成樣子，十分滑稽可笑，真可謂極盡搞怪之能事，只管云云，公婆兩人卻是不能生氣的，事實人生喜事憂傷幾度逢，再說風土習俗云云，也便天真絢麗，歡顏以對，任由大夥隨意擺布，惹得來賓們禁不住抱腹大笑。
“鬧”是中原婚俗尤為顯著的一大亮點。鬧洞房中的“撒喜床”是必不能少的一道環節，早在婚禮之前，新郎家人便在同宗同族、鄰里鄉親的嫂嫂輩中大費周章挑人選，最好是後裔雙全的“祥瑞人”，而且口齒智慧，能唱會編，能夠因時制宜，選出一到兩個，作為撒喜床的主角。
鬧洞房時，嫂嫂手托盤子，盤內紅紙上放有栗子、紅棗、花生、桂圓等乾果，一邊往坐在床上的新娘身上輕撒，一邊舞動着唱些吉祥詞語，調治營造氣氛，來賓們也隨着隨聲擁護，嬉笑鬧聲層出不窮。鬧洞房，聽房聲，本是辟邪驅祟的舊時傳統，也是人生喜事上的歡欣環節，鬧一鬧也並無不能，然則時至今日，這“鬧”是愈鬧愈特別，愈發沒了禮法限制，“鬧”的工具也從鬧新郎、新娘到鬧公婆，生長到鬧小姨子以致鬧伴娘，“鬧”的方式也越來越直露。
河南有些地方就有“畫老鱉，耍伴娘”的鬧法，原本是鬧新娘，偷聽洞房悄悄話，厥後由於男賓們礙於新郎臉面，未便在新娘身上繪圖，於是便將對像改成了伴娘，強鬧着非在伴娘身體畫上老鱉圖樣不能罷休，而更有一些地方不乏鬧得過於厲害而偶有意外發生的，雖是新婚喜日無分巨細，卻難免有脫離蘊藉、莊重的民族道德禮制之嫌，引發了相當的爭議。
一樣平常而言，新娘“三天試刀”，最先下廚做飯，以做麵條為主，以手光、盆光和面光的“三光”為尺度。新郎陪同新娘“回門”，必須重走迎親時的來時路，新郎還得給丈人丈母娘置辦四色禮物，器械可隨意搭配，但必須四種湊雙數討個吉祥。以前河南還曾盛行過“悄婚”，顧名思義，也就是悄然舉行的婚禮。
不但迎親日子要選在雙數日子，多數定在陰曆初四、初六或初八，而且時間必須放置在夜間12點舉行，以圖個成雙成對、圓滿合美的吉祥。之以是三更午夜舉行婚禮，聽說是源自明朝初年，為了逃避藩王朱桱強行佔用新婚女子初夜權的兇狠行徑，現在，這個習俗已經式微，幾近滅絕。
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