淺析湖南人的性格特點
人都市死去，葬禮是眾人與離世的人最後的告辭儀式，是一小我私人一輩子的終點站。在我國，喪葬習俗千萬萬萬種，但無論是那裡的葬禮，都是為了表達對死者的哀思。湖北的一些喪葬文化有其怪異的特徵，現在就由小編帶人人走進湖北文化，領會湖北的喪葬習俗。
臨終：病人彌留之際，在家的親人須守護在病榻前，謂之“送終”。病人氣絕後，首先放一秤桿於其右手上，再請協助裝殮的人為之梳洗、穿壽衣。穿着齊整后，移放堂屋靈床上有的地方在病人彌留之際，即移入中堂，名日“壽終正寢”，其靈床的放置很有講求，死者為男性，靈床停放於堂屋左側；死者為女性，則停放於堂屋右側。
然後，將死者生前用過的床鋪草，搬到屋外燒掉，再在屋門口的樹榦上捆紮幾張黃表紙，名日“搭望鄉台”，直到第三天亡人的“三朝”時，才氣將此紙燒掉。亡人所穿的“壽衣”、“壽鞋”極有講求，“壽衣”必須穿雙數，意味着死者下世後裔雙全。［宣化、豐店一帶則講求穿三腰五領“壽鞋”的鞋底，前掌納7針、后掌納8針，謂之“前七后八，見了閻王也不怕”。
入殮：亡者移放靈床，等其支屬到齊后，再行入棺，又稱“進材”或“入殮”。入殮時，首先由孝子背死者坐於堂屋正中的椅子上，眼前置一瓦盆，再將一桿竹棍繫上一根白底線，把棍子一頭擱在死者手上，另一頭放在瓦盆中，白線則牽向堂屋外，然後，放一飯糰於死者另一手中，謂之“打狗粑”，其竹棍、飯糰都是為亡者去陰間的路上防狗所備。
接下來，即是“燒起身紙”或稱“燒起身袋子”，即用事先縫好的白棉布袋，裝上7斤或9斤黃表紙，先在死者肩上擱一下，再焚化在瓦盆中，意為送死者去陰間的盤費；然後，在棺材內墊一層柴草灰，灰上鋪層黃表紙，稱“冥錢”或“錢紙”，將死者平放入棺中，頭枕3塊瓦、懷揣“打狗粑”，手執蒲扇，身上墊蓋新白布棉絮被子，周圍填放死者生前所穿過的衣物等。裝殮畢，將棺蓋合上，但不蓋嚴，再在棺底下點一盞油燈，稱為“長明燈”，靈柩前點一燈，稱為“座頭燈”，並設香案、陳祭品，孝子孝女及支屬晝夜守護靈柩，陪同懷念者焚香、叩頭，直到出殯。
殮三日，再正式蓋棺，稱為“封梓口（封棺）”。封棺時，邊釘釘子，邊要叫着亡者的名字說“不要怕”。
齋醮：人死後，支屬請羽士抵家中為其做法事，稱為“唱道”或“做好事”，按其時間是非，可分為五種。即：唱“一堂法事”，為“燒肩負”；唱半天道，為“對棺明路”；唱一天道為“燒紙”；唱三天以內，為“開大路”；唱7至9天，為“做齋”。
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齋醮時代，要為亡者設孝堂、置道場、安靈位、掛挽幛，用彩色紙紮“金山”、“銀山”、“樓宇”、“轎”、“馬”、“傭人”，后又增有“彩電”、“轎車”、“冰箱”等人世所有的高等用品；請名人學士，朗誦祭文、祭詞，親友則披麻戴孝，叩頭星期。齋醮時間是非，依家境貧富而定。以往，富足人家均為“開大路”或“做齋”，一樣平常國民多為“燒肩負”，稀奇是貧困之家只謄寫靈牌而無力做法事。
殯葬：殯葬前夕，親友密友都要備香、燭、紙、鞭炮、挽幛前往悼念。越日破曉，按羽士選定的墓地，先挖好墓坑，稱“打井”。出殯前，先將靈柩安放在，在棺底下置犁耙以防鬼魅作祟；棺旁放盆米飯，孝子孝女在靈柩前叩頭祭拜后，用手抓點米飯吃下，以示後裔有飯吃，謂之“吃壓氣飯”。
出殯時，在棺頭上捆縛一隻大公雞，意為雞公爬動祖墳，後裔能陞官發家，尚有避邪之意。支屬全都要披麻戴孝，由宗子抱靈牌，執“引路幡”開道，次子抱鏡像隨厥後，其餘支屬及親友舉花圈、挽幛隨棺而行，沿途放鞭炮、撒紙錢，直到墓地。下葬時，先在靈柩前陳祭品、燒紙錢，再次祭祀亡靈，然後，由羽士用羅盤定好山向（即墓向）后，將棺材下入墓坑，孝子棺前膜拜，羽士邊向棺上撒米，邊念“彩詞”，以祝願亡者後裔大吉大利，興旺蓬勃。時候到，再填土築墳。
復土：殯葬后第三天，孝子孝女穿孝服，到墓前燒紙祭祀，給宅兆培土，俗稱“復土”。然後，由孝宗子抓點墓土用衣襟兜回家中，放置亡者靈位下，意為亡魂回家受祭（也有下葬當天孝子兜土回家置靈位下）。自此，逐日早中兩餐，都要先祭供亡靈，直到三年“除靈”時止。
報七：人死之日數起，第7天為一個“七”，共為7個“七”（有地方為10個“七”）。先由羽士開列每個“七”的時間，稱“報七單”，再由支屬準時通知主要親戚同夥，稱為“報七”，每個“七”日，主要親戚同夥均備香紙前往祭拜。聽說，人死到陰間，每7天過一重閻羅殿，共要過7重（亦說10重）。
其中第5重閻羅殿的五閻王最厲害，他要亡者過又陡又滑，且充滿尖刀的“尖刀山”，一旦滑倒便會被紮成血人。要制止滑倒，只有用孝子的鬚髮墊腳方可；因此，孝子們在“五七”前是不能剃頭刮須的，只有在“五七”日剃頭，並將鬚髮同錢紙一起焚燒，才氣輔助亡人過尖刀山。“五七”日，已出嫁的孝女，要送來用彩色紙紮成的衡宇模子，稱“靈屋”，然後，殞命者靈牌移入靈屋之中，到滿三年“除靈”時焚毀。
馨香：第二年的陰曆正月初二（澡河一帶為月朔）下晝，親戚同夥都要前往死者家中，謂之“坐夜”。香燭紙鞭等祭品，則在上年的臘月間送到亡者家中，謂之“下祭”。子夜（芳畈等地為日間），先在靈前祭祀后，再到屋外設火場燒紙、放鞭炮，稱為“祝馨香”，其意是祝亡者在陰間新年安好。正月初三早晨，孝子首先到本村家家戶戶叩拜，然後到所有前來祝“馨香”的親戚家叩拜，稱之為“謝孝”或“謝福”。孝子孝女在“謝孝”前不能到外人家中串門，“謝孝”後方可隨意走動，否則，會給他人帶來不祥瑞。
除靈：亡期一年內為“小祥”，孝家春節門聯為白色；兩年內為“大祥”，春節門聯為黃色；三年內為“除服”，春節門聯為綠色。滿三年為“除服”日，親戚同夥均備香、燭、紙、鞭炮等前往祭祀，並將亡人靈牌、靈屋同錢紙一起焚毀，謂之“除靈”。“除靈”時，支屬仍須着孝服。有的人家，還請羽士作“法事”。除靈后，孝子孝女服孝期滿，今後可着色彩鮮艷的衣飾，春節門聯為紅色，再無他忌。至此，所有喪葬禮儀竣事。
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