依山傍水的湖南傳統民居
湘西是少數民族聚居區，傳統民居中的民族氣概對照鮮明，地方文化特色很質樸，而在湘南，人們喜歡接納一些木雕、石雕、凌雕等形式來裝飾民居修建，為傳統修建增添了不少新意和特色。湖南傳統修建特色的內容異常厚實，是湖南文化的主要組成部門，一起來看看吧。
湖南傳統修建——湖南湘西傳統民居的修建景觀特點
湘西位於湖南省西北部，地處湘、鄂、川、黔四省邊區，乃古夷狄之地。特有的生涯方式等連繫了山區的修建材質、新的自然環境和社會的經濟生長靠山，締造了怪異的修建藝術，如堂屋、火塘、門扇、窗欞、柱頭、天花板等，統稱湘西民居或民居文化，在我國的修建史上佔有主要職位。其中主要修建景觀特徵显示為三個方面：天人感應，崇尚自然；聚族而居，奉祖為吉；營地制宜，就地取材。其結構特點也显示為三個方面：體態自由、秩序明確；遵照自然、巧於取捨；開合有度、公私明白。
湘西是少數民族聚居區，其傳統民居具有粘稠的民族氣概和質樸的地方文化特色，這裏的傳統民居不拘一格，最能生動、直觀地展現出湘西民族文化的多樣性特徵，是生涯在差異區域的人們為了順應周圍環境，合理行使地形條件和生計空間的一定效果。同時由於深受巴蜀文化和楚文化及道家哲學頭腦的影響，湘西傳統民居在城鎮的結構上不求方正禮貌，而是依山就勢、天真轉變，使人工環境與自然環境十全十美。其中尤以苗族土家族吊腳樓獨領風騷。
“吊腳樓”是湘西民居最典型也是最怪異的修建型式，一樣平常建於山坡或河岸邊，主要由於這些地方平地不多，為了擴充屋場，擴大使用面積而為之，竟發生了一番意外的審美效果，山間、水邊隨處可見，它是苗族、土家族寓所的代表修建，這其中要以湘西鳳凰古城吊腳樓最為典型，鳳凰古城的吊腳樓充實行使水面以上空間，在河岸外懸挑建屋，下用大木構架支持而形成吊腳，有些下面另有通到水畔的石踏步，極具地域特色。
吊腳樓一樣平常分為兩層，多數為五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結構。上層寬大，下層依地形轉變，佔地並紛歧定呈規則形狀。上層製作工藝龐大，做工細膩考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗。下層不作正式房間，由於湘西區域屬山地地形，地表濕潤，且常有種種爬行毒物侵入居室，傾軋的底層既可透風防潮、避暑防寒，又可保證居室生涯的平安。吊腳樓無論是在結構、裝飾照樣結構上，都能差異水平地順應土家人的生涯環境、習慣習慣，及宗教信仰等。
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土家人正是在一樣平常生涯中，逐漸形成與自然環境十全十美，巧妙行使自然空間舉行結構成怪異的修建氣概。也就是在這樣的靠山下，土家先民便在“干欄式”修建的基礎上締造了吊腳樓的修建類型。
湖南傳統修建——湖南湘南傳統民居的修建景觀特點
湘南位於湖南南部區域，主要包羅永州、郴州區域以及邵陽益陽部門區域，此處主要是漢族及少數瑤族和苗族的群集地，其傳統民居相對較多，保留的也相對完整。湘南的民居給人的感受就像是一位魅力秀氣的少女，一直保留着它的神秘面紗。
其整個修建除了在修建形式自己上獨具特色，同時在裝飾方面也有許多令人瀏覽之處，湘南在傳統民居裝飾上接納了一些木雕、石雕、凌雕等相互連繫的形式，這就脫節了其他地方傳統名居修建的單一性同時也增添了些許新意和特色。在湘南隨處可見古井、寶塔、石板路等特色修建；其中青磚、黑瓦、古民居，則是湘南傳統民居的典型代表群。
湘南境內山巒升沉，水網密布，地形多變，因此建成的傳統民居形成了自己怪異的氣概，其傳統民居因地制宜，修建憑證需要隨地形天真部署，在設計上以家庭為單元組合而成的修建群體，憑證地形地貌，重視修建平面的結構和空間組合的整體性和序列性，通過漸進的條理轉變，空間的天真組合與支解以及空間的因借，連繫天井，庭院和綠化，以到達締造出恬靜的空間環境的目的。
湘南傳統民居結構基本上是以三合或四合天井院為基本單元，以長方形的小天井院落巧妙地與基本單元平面有機組合，天真部署廚房等用房，及採光透風，有形成了轉變的空間和厚實的造型。同時許多地方還接納了虛實對比的方式，使其顯得既厚實有無比協調。現存的湘南民居多為明清代撒播下來，最老的修建距今已有約1000多年歷史，民居生長到明清時已日漸成熟，形成了自己的特色。
由於湘南多山地少平地，以是部門住房建為樓房，以增添使用面積，用材尺寸削減，裝飾附加增多，磚木石雕處置較為普遍，門窗欞格的圖案紋飾名堂翻新，在藝術上显示出華美的氣概。厥後由於社會形勢及社會靠山的轉變引起了修建形式的改變，往後，在結構上磚木夾雜結構及其他手法的普遍使用，直接影響到民居的修建形狀，同時由於湘南民居靠近廣東沿海區域，修建形式受到西方修建的影響，瓶式欄杆，山花，拱券，柱頭等西洋裝飾逐漸泛起在當地的民居之中，形成了有別與湖南其他區域的傳統民居特色。
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