留青竹刻——深受名人雅士所喜愛
我國是戲曲之鄉，西區的種類繁多，湖州的湖劇就是其中之一。湖劇原名為灘簧，體現出了湖州的說唱手藝，不僅語調清新流通，而且帶有濃郁的江南情調。人傑地靈的湖州文化是湖劇的生長搖籃。那麼，下面我們一起看看湖州最具代表性的戲曲：湖劇吧。
湖劇原名湖州灘簧，是一種漢族地方戲曲。主要盛行於浙江湖州、嘉興區域及杭州的餘杭、臨安，江蘇的吳江、宜興，安徽的廣德等地，已有百年左右的歷史。因吳興舊屬湖州府，故1951年命名為湖劇。湖劇帶有濃郁的江南水鄉情調，不僅語言親熱柔和（接納內陸吳語方言湖州話演唱），曲調清新流通，而且演出文雅細膩，宜演離合悲歡的家庭戀愛戲。
湖劇，1951年改為今名。發生湖州，盛行行嘉興及餘杭、江蘇吳江一帶。它是由曲藝形式於清道光年間生長成為戲曲形式的。先後經由三個生長時期，即清道光、咸豐年間至1924年，稱為“小戲時期”，多為“二小戲”與“三小戲”，如《拔蘭花》等，唱腔稱為“小戲調”，夾唱民歌小調；
1924年至1949年為“本灘時期”，除小戲外，已泛起“四亭柱”清裝大戲及移植的統傳戲如《雙珠鳳》、《珍珠塔》等，號稱“九十六本大戲”，唱腔也由“小戲調”生長為“本灘調”和“燒香調”等。新中國確立后，進入“劇本戲”階段，1956年，《麒麟帶》改編的樂成是其標誌，創作、改編、移植，成為主體。
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湖劇保留有大量明清時期的浙北民歌，是湖州民歌的寶庫；男旦“陰陽嗓”的唱法在我國戲曲劇種較為罕有；舞台“十八個半音韻”與吳語方言（湖州話）韻相合，具有一定的語言學研究價值。現在劇團名存實亡，瀕臨滅絕，正在搶救與珍愛之中。
戲劇特點
早期的湖劇是界於湖州小戲與湖州說唱灘簧（湖灘）之間的一種漢族說唱演出藝術。從某種意義上講，早期湖劇是從湖州說唱灘簧曲藝中的湖州琴書生長而來的，而湖州琴書的另一說唱曲藝，湖州三跳有着許多相同之處。早
期的湖灘藝人往往小戲、琴書、三跳皆善於，藝人們合起來則演出灘簧小戲。渙散則說唱三跳、琴書。因此，論湖劇的淵源，自然也就要從湖州三跳及湖州琴書的生長而論。
傳統劇目
湖劇的傳統劇目有小戲《拔蘭花》、《馬浪蕩》、《借披風》等七十二出，大戲有《借黃糠》、《庵堂相會》、《生擒姚麒麟》等九十六本。尚有現代戲《太湖紅浪》等。其中較常演的有《陸雅臣》、《借黃糠》、《庵堂相會》、《賣妹娶親》以及看家戲《姚麒麟》。這類劇目大多以反映家庭戀愛婚姻為主。
2007年6月，湖劇被列入第二批浙江省非物質文化遺產代表作名錄。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
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