千變幻化的徐州方言文化
在民國時期的中國，首都的地址選定在了南京。而在誰人時代正式西方文化逐漸最先影響中國的時刻，於是在南京陌頭最先陸續的泛起了許多西式修建特點，更有融合了中式和西式修建氣概的修建泛起，這是領會近代南京文化的一個主要途徑。
1、西方折衷主義修建氣概
折衷主義修建氣概是19世紀上半恭弘=叶 恭弘至20世紀初，在西歐國家盛行的一種修建氣概。是把已往種種着名的修建氣概混用在一座修建物中。因古典式或哥特式的舊形式較嚴謹，與新的生涯要求之間發生矛盾，只好另找出路。折衷主義修建師隨便模擬歷史上種種修建氣概，或自由組合種種修建形式，通常不考究牢靠的法式而考究比例平衡，注重純形式美。
2、民國時期的折衷主義修建氣概
近代民國時期的修建氣概照樣對照周全的，它既有純西式的，也有富於中國傳統氣概特色的，也有中西合璧的，從而形成南京今天這樣的一個都會特色，就是具有強烈的折衷和包容的胸懷。
南京近代修建氣概主要可以分為如下四類
歷史悠久的湖州琴書
第一類是西方折衷主義和西方古典式，有的如西洋宮殿式修建。國立中央大學（現東南大學）的孟芳圖書館（建於1924年），外觀接納尺度的羅馬愛奧尼柱式構圖，造型十分嚴謹，相符西方古典修建形制，是南京最優異的西方古典修建實例。灰色的修建與中央大學濃郁的學術氣氛相融合，掩隱在高峻的梧桐樹下，史顯沉穩與古典。
第二類是西方現代派修建，如北京西路的華東飯館內的AB大樓，精練抽象的聚集體組合成舒展有序，升沉轉變的形體，外面平整，加上通長的水平帶長窗，形成虛實對比強烈的立體效果，使中國近代修建史上最具代表性的現代派修建之一。
第三類是中國傳統宮殿式修建，如南京博物院，金陵女子大學等一批修建，接納現代鋼筋混凝土的修建手藝模擬古代修建，致力於製作既相符現代功效的需要，又能显示中國傳統風貌的修建。
最後一類稱之為新民族式修建，這類修建一樣平常接納現代修建的平面組合與體型構圖，並多接納鋼筋混凝土平屋頂，但在檐口，牆面，門窗及入口部門則重點施以中國傳統構件裝飾，並輔以適當的傳統花紋圖案。對照有代表性的有國民政府外交大樓，國立美術館等。
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