各具特色的南京傳統建築
眾所周知，我國是一個多民族多文化的國家。在我國，由於地域遼闊形成了許多天差地其餘地域文化和民族文化，以是在我國也有了許多差其餘民居修建。在西藏文化中，藏居是西藏文化中的一朵奇葩。你領會西藏的修建文化嗎？就讓下面的文章告訴你吧。
西藏的傳統民居，與西藏的其他文化形態一樣，也具有其怪異的個性。藏族民居厚實多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木構修建各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。西藏民居的歷史十分久遠，四千年前的卡若新石器時代遺址已有了厚實的修建遺存。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於禦敵防盜。
帳房與碉房迥然差異，它是牧區藏民為順應逐水草而居的流動性生涯方式而接納的一種特殊性修建形式。通俗的帳房一樣平常較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支持高約2米的框架；上覆玄色氂牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1.5米的裂縫，作透風貌光之用；周圍用氂牛繩牽引，牢靠在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆。
上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞（作燃料用），帳房內陳設簡樸，正中稍外設火灶，灶后供佛，周圍地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡樸、支架容易、拆裝天真、易於搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善於显示美的民族，因而對於寓所的裝飾也十分考究，常見的有在室內牆壁上方繪以祥瑞圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪製日月祥雲圖，或懸挂風馬旗，而昌都芒康的民居則勉力渲染外牆和門窗，富於彩繪裝飾，氣焰特殊。
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富有粘稠的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最顯著的標誌。
民居室內外的陳設显示着神佛的高尚職位。豈論是農牧民住宅，照樣貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡樸的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外牆門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為玄色，屋頂女兒牆的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色劃分寓示火、雲、天、土、水，以此來表達祥瑞的願望。
另有以牆體裝飾表達藏傳釋教派其餘。如薩迦民居的牆上塗有白色條帶，在條帶上再塗以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在修建主體或院牆直角轉彎處及較寬的牆面上，還自上而下地用土紅色和白色畫精綵帶，以標識該區域信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與生長增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺生長起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中央，自由部署、相互錯落，形成不相聯屬的名目。
西藏民居在注重防寒、防風、防震的同時，也用開拓風門，設置天井、天窗等方式，較好地解決了天氣、地理等自然環境晦氣因素對生產、生涯的影響，到達透風，採暖的效果。
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