廣東傳統節日大搜羅
中國歷史文假名村能體現一個地方歷史時期的文化和民俗，在一定水平上它保留了很完整的古代歷史遺迹和舊時刻的傳統習慣。這些歷史名村大多具有重大的歷史價值和紀念意義。厚重的廣東文化歷史悠久，在廣東的歷史文化民村中我們一定能夠找到它的歲月痕迹。
翠亨村
翠亨村是中國民主革命的偉大先行者孫中山的田園位於中山市南朗鎮東南部，相傳，清朝康熙年間，蔡姓人在此建村，因地處山坑邊，故名蔡坑。後人見該村山林蒼翠，坑水潺潺，景物優美，且方言“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音，又寓意萬事亨通，於是在道光初年改稱翠亨，沿用至今。
翠亨村從村子的選址、結構，修建的設計、裝飾到村子文化的形成，展現出儒家禮儀文化與地域文化傳統的滲透融合，是物質空間形態與意識形態的完善連繫，四處體現出香山文化、嶺南文化甚至中華傳統文化。
歇馬村
歇馬舉人村人傑地靈。明、清時期，村上培育出600多位功名人士，其中，舉人級以上有280多人，九品至二品官員有280多人，成為著名遐邇的“舉人村”。
歇馬古村修建結構匠心獨運，村場巷道扇狀睜開，百年邁宅鱗次櫛比，是一條名符實在的古村子。鄉民在錦江河畔曾豎起200多塊功名碑，另有天子賜贈的敕命石刻，八大功名旗杆夾尤引人注目。教子地台、勵志園遺址、六大雕梁畫棟的祠堂、烈馬雄風、烈女碑和五公莊園等景觀讓人流連忘返。
塘尾村
塘尾村位於廣東省東莞市石排鎮境內，於宋代立村，是一個李姓宗族村子。塘尾古村佔地面積39565平方米，現保留有明清時期祠堂21座，民居268座，古井15眼，書室19座，圍門4座，譙樓17座，水塘6口。
塘尾村以古圍牆為界，依自然山勢而建，坐北朝南，圍前一大兩小三口池塘，劃分代表蟹殼與兩隻蟹鉗，圍面兩口古井代表兩隻蟹眼，仿生喻意一隻巨蟹守護着村子和村前的千畝良田。圍牆上開東、南、西、北四個圍門，附設17座譙樓，加上村中的自力譙樓，共計28座，根據二十八星宿的名稱來命名。古村的圍牆、圍門和譙樓配合組成了完整的防禦系統。
南崗古排村
南崗千年古寨衡宇依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。往往是前面的屋子的屋頂和後面屋子的地面平高。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶勾通起來，形成瑤排的名目。其房舍，普遍分住宅、穀倉、柴寮等三種類型。
住宅大部門是二層樓房（稱吊腳樓）和平房。一樣平常以三間為一單元，住一戶人家。而村內的屋子多數建於明清時期，以石灰拌沙砌青磚，屋頂蓋瓦，四檐翹角，普遍高度一丈三尺至一丈六尺，瓦檐伸延到門口一公尺多長，再從樓板伸出一公尺，用木條把樓板與瓦檐木條毗鄰起來，將伸出的樓台（陽台）吊在屋檐下，形成氣概怪異的吊腳樓（實在沒有腳）。
大嶺村
位於廣州市番禺區石樓鎮西北面、蓮花山西南面。大嶺村因位於番禺菩山腳，古稱菩山村，整條古村坐北向南。
現保留古代修建的民居為數不多，但整體村子結構和主體修建未變，若有480多年歷史的“顯宗祠”，內有優美的木雕、磚雕、石雕和灰雕等藝術品。此外，另有“大魁閣塔”、“龍津橋”、“玉石橋”、“貞壽之門”等具有嶺南特色的古修建。
廣東結婚習俗、禮金、彩禮介紹
每逢端午節，大嶺村舉行龍船競賽流動，古樸的民俗、民俗仍然存在。這些點、線、面的歷史文化資源和傳統的民俗、民俗轉達大嶺村從南宋以來各個歷史時期的傳統風貌、地方特色和民族風情的歷史信息，具有較高的歷史文化、藝術和科學價值。
前美村
位於汕頭市澄海區西北部，隆都鎮中部。前美村東與后溝村接壤，西與后溪村相望，西南與前溪許村相連，鳥瞰全村，形如卧蠶。
前美村傳統怪異的潮汕民居修建群，歷史悠久，古風獨存，古樸典雅，規模雄偉，集古今中外修建藝術精髓於一體，令人震撼。有嶺南第一僑宅之稱，始建於清同治十年的“陳慈黌故宅”，險些是天下最大“中西合璧”的僑居修建，其修建藝術、裝飾藝術優美大氣，令人嘆服。而始建於康熙末年的“永寧寨”，更是一首優美的修建史詩。
碧江村
位於佛山市順德區北滘鎮。宋代建村，因有一小山崗稱碧崗而得名，後用方言同音字改稱碧江。
碧江由於文化和商貿蓬勃，一代代文人和儒商在碧江營造出連片考究的古修建群，祠堂林立。至今整體名目仍較好保留，現保留較好的歷史修建仍有20餘處，修建面積8000多平方米。現有省處文物珍愛單元2處，市級文物珍愛單元3處，如金樓古修建群、職方第、泥樓、慕堂蘇公祠等。
其中金樓及古修建群是珠三角區域具代表性的民居群，包羅藏書樓、書塾、祠堂、官員宅第、通俗嶺南民居等多種用途的古建，為研究明清兩代嶺南修建提供了名貴的實物資料，有相當高的藝術、歷史價值。
石塘古村
石塘古村坐落於韶關市仁化縣離天下遺產丹霞山西北20公里的一處優美的小盆地中，有640歷史，佔地總面積15公頃，現有人口3400多人，擁有古修建133座，保留完好的有106座，是韶關市局限內集古屋、古巷、古井、古寨、古風、古韻於一體，歷史文化秘聞最深摯、古修建群最大、保留最完好的一個古村子。
自主村
自主村的碉樓和居廬一樣平常以始建人的名字或其意願而命名。碉樓的樓身高峻，多為四五層，其中尺度層二至三層。牆體的結構，有鋼筋混凝土的，也有混凝土包青磚的，門、窗皆為較厚鐵板所造。修建質料除青磚是樓岡產的外，鐵枝、鐵板、水泥等均是從外國入口的。碉樓的上部結構有四周懸挑、四角懸挑、正面懸挑、後面懸挑。
修建氣概方面，許多帶有外國的修建特色，有柱廊式、平台式、城堡式的，也有夾雜式的。為了防禦土匪搶掠，碉樓一樣平常都設有槍眼，先是設置鵝卵石、鹼水、水槍等工具，后又有華僑從外國購回槍械。
南社古村
南社古村是一個以血緣為紐帶形成的有着農耕和僑鄉雙重文化特點的村子，以謝氏家族為主。其古修建群代表的是珠三角區域水鄉特色，每一民居都單家獨戶，稱“家廟”，“家廟”前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔着一條小水道。
“家廟”修建多為四柱三間三樓磚石牌樓式修建，樓為歇山頂，檐下如斗拱，門額上配有鐫刻優美的木雕。上百間民居錯落交織，在麋集的樹叢中閃現着古典的韻味。這些融家廟、水坊、古井為一體的古修建群落不僅保留了較為完整的明清文化，而且還成了考察早期珠三角區域水鄉住民生涯狀態的珍貴依據。保留較好的文物修建有資政邸、百歲坊、百歲翁祠、謝氏大宗祠等。
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