城市名片：成都地標性建築
眾所周知，文字紙硯是我國的文房四寶，而“筆”作為文房四寶的一員，也是四寶中最為主要的謄寫繪畫工具。我國古代對於毛筆的要求十分嚴酷，湖筆能作為文房四寶中的常客，其質量不容置疑。湖筆是湖州文化的精髓，也是中華民族文化的精髓，下面就讓我們一起來看看湖州的湖筆文化。
湖筆源遠流長
湖筆亦稱湖穎，是“文房四寶”之一，被譽為“筆中之冠”。它的田園是浙江湖州善璉鎮，相傳，秦上將蒙恬“用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外衣）”製得毛筆。厥後，他又安居湖州善璉，對毛筆舉行改良，采兔羊之毫，納穎於管，便製成現在我們所說的湖筆。蒙恬把改良后的湖筆作為一種身手教授給善璉國民，便在那時險些泛起“家家出筆工，戶戶會制筆”繁盛情景。
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魏晉時期，湖筆已嶄露頭角。晉時，湖州一帶的筆工已經掌握了較為先進的制筆手藝，最先接納狸毛作蕊、兔毫作被的先進制筆方式。至唐宋以後，大批北方文人南下，江南書法、文畫繁盛，推動湖筆不停精進工藝。在元代，湖筆替換宣筆成為天下第一筆。明清，筆性已不再有軟硬之爭，毛筆的軟硬兩性確立，迎來了制筆的新階段。
湖筆工藝
“萬萬毛中揀一毫”，湖筆工藝仔細入微，繁複考究，但製得的毛筆質量上乘，可用“精、純、美”將其精髓特點席捲其中。其精在於，每支湖筆的製作都需要經由筆料、蒲墩、水盆、結頭、裝套、牛角鑲嵌、擇筆、刻字等12道大工序，每道大工序又有若干道小工序，整個湖筆工藝的製作工序可到達120餘道之多，而且每道工序都至關主要，它都直接或間接地影響着湖筆的質量和品相。
純，在於筆工們對湖筆選材的把關都及其嚴酷，必須摒棄斷頭、無鋒、曲而不直、扁而不圓的毛料，選取有毛鋒，柔而有骨，是非相宜的同款毛，逐一舉行粘接處置，到達“尖、齊、圓、健”這四德的尺度。美在其型，“光、白、直”，純凈的筆頭配以湘妃竹、象牙等製作的筆桿，跟添優雅流通之感。
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