一一細數湖州近現代名人
追尋湖州文化的腳步，我們可以感受到它所蘊含的厚重和厚實多彩的內在。湖州的湖筆早已被眾人所悉知，然則同樣作為湖州一絕的湖州三跳卻鮮為人知，下面小編將帶人人去領會湖州的民間戲曲湖州三跳，感興趣的小同伴就一起來看看吧。
湖州三跳，俗稱“纖板書”、“三敲板”，簡稱“三跳”，皆因它的伴奏樂器是“三敲板”而得名。盛行、漫衍予以湖州為中央的浙北各市縣，是一種用勸世調單曲往複，使用湖州當地方言，說唱相間的地方曲藝。
三跳的演唱形式有雙檔、單檔之分。雙檔時，一人主唱稱為“前場”，另一人稱為“后場”敲扁鼓伴奏，並從“落句”的尾字最先幫腔，叫做“拖哩頭”。伴奏樂器“三跳板”，由三塊是非紛歧的長方形竹板或木板組成。左手夾握較短的兩塊“夾板”分合碰擊；右手持較長的“帽板”，轉着手腕在夾板頂端擊打，敲出節奏。
三跳的曲目十分厚實，常唱的有六十餘種。新中國確立后，三跳進入一個嶄新的歷史時期。創作、移植了一些新的曲目，如《王老頭翻身》、《折扁擔》、《苦腦子》短篇書目。其中，許雲天的《馬跳浪頭峰》獲省會演一等獎，名譽地出席了天下第一屆曲藝會演。
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湖州三跳是浙北區域具代表性的曲藝品種。曲目有較高的民間文學價值，唱腔質樸精練。其中，桐鄉的三跳唱腔音域寬闊，節奏舒緩從容，行腔繾綣優美，委婉綿長，另具匠心。據考證，三跳所用的“勸世調”是越劇“呤哦調”的前身，對研究越劇唱調的形成有參考價值。又因其與宣卷勸世文有一定淵源，對研究宣卷的演變也有參考價值。湖劇中也常用三跳做為主要輔助唱調使用。
據考證，三跳的起源和形式與宣卷有一定的淵源關係。最初撒播於湖州東鄉和江蘇的接壤處。20世紀初，最早在湖州府廟內的茶室書場演唱三跳的藝人有楊阿培、王仁堂等，受到湖州人的喜歡，三跳演唱逐漸向湖州四鄉輻射延伸，藝人猛增，盛極一時。
1924年，湖州曲藝藝人確立行會組織“明裕社”，楊阿培出任第一任會長，入會藝人達200餘人，其中專營三跳或兼營三跳的佔半數以上。那時着名藝人有王廣源、田髮根、肖洪寶、徐祥生、沈少芳、孫阿連等。
藝人也因所在區域的差異而形成“幫別”，如王廣源、許雲天等為代表的“湖州幫”宋連忠、宋法林等為代表的“德清幫”，沈阿連、李連寶等為代表的“南潯幫”，陳金聲、陳富貴為代表的“石門幫”等，至20世紀40年月，三跳演唱區域已擴大到東至嘉興，平湖、上海，西至安徽廣德，北至江蘇冝興，南至桐鄉、杭州的寬大區域。
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