山東傳統民居建築特點
山東素有“孔孟之鄉，禮儀之邦”的美譽，在山東文化生長的歷史中曾經泛起一大批對中華文化甚至天下文化發生影響的歷史名人。正所謂長江後浪推前浪，山東的歷史名人眾多也讓山東的近現代湧現出許多文假名人。下面就讓我們一起去看看山東的近現代名人。
王統照
山東諸城人，1898——1957，字劍三。現代着名作家、詩人，五四新文化運動和文學革命的先驅者，中國現代文學的奠基者之一。主要着作有《山雨》、《黃昏》、《童心》等。王統照先生的一生，有五分之一多的時間是在濟南渡過的。
1913年，王統照最先到濟南省立第一中學念書；1914年，17歲的王統照乘膠濟路客車從濟南返回田園，在火車上巧遇同鄉隋小姐，1921年，王統照以在膠濟火車上的回憶為基礎，寫出了他在“五四”時代最着名的短篇小說《春雨之歌》
1922年大學結業后，他辭掉事情從北京返回濟南服侍家人；新中國確立后，重返濟南，歷任山東省文化機關嚮導、省文聯賣力人、省文化賣力人等職務；1957年，於濟南病逝。王統照先生逝世后，家人在整理他的遺物時，從提箱中發現了三今天記，即《民國十年日誌》。
王賓魯
山東諸城人，字燕卿，1869——1957，中國琴家。幼時從其曾祖冷泉學琴。精律呂，通其道於易，尤善琴。王賓魯的演奏藝術，突破舊規，憑證樂曲內容，修訓口譜，確定節奏節奏，增添輪指。重視技巧，融入民樂，熏染力強。普遍撒播的琴曲《關山月》就是其由山東民歌改編而成。
1917年，經康有為先容，應南京高等師範學校校長江謙之聘，在南京高等師範學校解說琴藝。有遺稿《龍吟觀琴譜》。經其學生整理，並綜述其所論琴學，採錄其所授曲譜，輯成《梅庵琴譜》一書。1921年逝世，葬於金陵清涼山麓。在南京高師梅庵解說琴藝時代，培育了許多卓越琴家，和徐立孫一起奠基了梅庵琴派。開創了中國傳統藝術的學。
陳介祺—
陳介祺（1813~1884），字壽卿，號箐齋，金石家，濰城區人。清吏部尚書陳官俊之子。他自幼用功勤學，聰穎強記。請少年時隨父在京修業，19歲即“以詩文名天下”。1835年（道光十五年）中舉人，1845年中進士。今後10年間，一直供職翰林院。
河北歷史文化名城都有哪些
王之翰
王之翰（1819~1884），字次屏，號湘筠，清末教育家、書法家，濰城區人。1814年（道光二十四年）進士，曾任翰林院編修、內閣學士兼禮部侍郎等職。咸豐初，連遭親喪，家居不求仕進，教授生徒多年。
王心源
王心源（1842-1919），名祚禎，以字行，諸城城裡人。王心源自幼受家庭的熏陶，有着優越的藝術素養。他嗜字畫，好金石，精於古琴和琵琶，為邑中名士。他琴藝高明，與諸城另一古琴家王冷泉在山東並稱“諸城二王”。
呂彥直
字仲宜、古愚，1894——1929，山東省東平縣人，近代修建師，代表作有南京中山陵和廣州中山紀念堂。1894年生於天津。他8歲喪父，9歲隨姐姐僑居法國巴黎。回國后入北京五城學堂，1911年改入清華學校，1913年結業後去美國康奈爾大學，初學電學，后改為修建，1918年結業。
他曾作為美國修建師墨菲（Henry Murphy）的助手，介入金陵女子大學和燕京大學校園計劃設計。回國后，先在上海與別人相助東南修建公司，從事修建設計，主要設計有上海香港路銀行公會大樓。不久，又在上海改辦彥記修建事務所。廣東的修建科技在世紀初也有所建樹。
1925年孫中山先生逝世后，呂彥直一舉奪得了設計南京中山陵和設計廣州中山紀念堂、中山紀念碑的殊榮。他設計的南京中山陵依山而建，巍峨肅穆，富於民族色彩。他設計的廣州中山紀念堂，高57米，是一座八角形尖屋頂的宮殿式修建，雕梁畫棟，金碧絢爛。中山紀念堂觀眾廳鋼樑最大跨度30米，中央不設柱，視野坦蕩，是那時修建的事業；整體修建結構合理，構想精巧，結構嚴謹，裝修精到，堪稱現代營造手藝與中國傳統修建藝術有機連繫的傑作。
武訓
原名武七，山東聊城人，1838～1896，以乞討辦學，清政府封其為“義學正”。武訓原本沒有正式名字，他和魯迅筆下的阿Q一樣，都是那種“窮得連名字都沒有”的窮人。因在家族同輩兄弟中排行第七，故名武七。光緒十六年（1890），武七與寺院相助，在館陶縣楊二庄興辦了第二所義學。
光緒二十二年（1896），武七又靠行乞蓄積，並求得臨清官紳資助，用資3000吊在臨清縣御史巷辦起第三所義學。光緒二十二年（1896）4月23日，武訓病逝於御史巷義塾。憑證《清史稿》的紀錄，“（武訓）病革，聞諸生誦讀聲，猶張目而笑”。
就這樣，武訓在眾學童朗朗念書聲中淺笑脫離了這個天下，享年五十九歲。出殯當日，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯，遵照武訓遺囑歸葬於堂邑縣柳林鎮崇賢義塾的東側。各縣鄉民自動加入葬禮達萬人以上，沿途來觀者人山人海，一時師生哭聲震天，鄉民紛紛落淚。
猜你可能也喜歡：
優美的邂逅，浪漫之城珠海
忘不了的鮮味，珠海特色小吃
充滿異域風情：九鄉溶洞
怪異的文化標誌：汕頭小公園
河北歷史名人，河北文化人物盤點