銀川的宗教信仰是什麼
你是否疲勞於都市生涯的上班生涯，厭煩了都會的喧囂生涯，那你不妨出去走走吧。拉薩古城是個很好的去向。想象下，白天里，穿梭在大街小巷享受拉薩的“日光浴”，夜裡，人們三五成群，依舊遊覽着古城。好一番愜意。我們一起領會下拉薩文化的魅力吧。
許多來拉薩旅遊的遊客都市不禁嘆息，“拉薩日間陽光妖冶，夜晚霓虹閃灼”。
在拉薩古城，人流量更為群集。那極富特色的藏族民居：平頂的白色樓房、黑框的門窗、飄飛的五彩經幡，修建氣概怪異、色彩鮮明，引得遊客拿着手機、相機拍個一直。
夜裡寺廟頂上耀眼的金頂、鎏金的寶幢、展翅欲飛的“香香”鳥、平靜的法輪雙鹿……在璀璨星光和霓虹燈的相互輝映下，把大昭寺裝點得格外聖潔、壯觀。遊人們在路邊彩色霓虹裝扮的各式旅遊用品商鋪里討價還價，好不熱鬧。累了，便成群結伴走進古城各有特色的小酒吧，小飲幾杯酒，徜徉在音樂的海洋里，和同伴兒們談天說地，好生酣暢。
氣勢雄偉的拉薩布達拉宮
水聲、舞聲、讚美聲
每年自入夏最先，拉薩直到晚上8時才逐步披上霞光，厚實的夜生涯讓拉薩釀成名副實在的“不夜城”。
晚8時左右，華燈競放，布達拉宮前門庭若市，“嗖、嗖、嗖”，車輛有節奏地壓着馬路的聲音和布達拉宮廣場南端的音樂噴泉的水柱聲正上演着一首“華燈初上”。
廣場另一邊的曠地上，幾十位男女老小大圈包小圈，演繹着“歌舞昇平”——鍋莊。隨着藏族歌曲的響起，人們的措施不約而同地最先單向朝左邊起步，左右兩腳七步為一節，這樣循環起動，由慢轉快，步數穩固。你看看我、我笑笑你，你教教我、我學學你。就連遊客也鑽進人群中學起舞步來，着實學不會，藏族小伙就自動出擊當起“舞蹈先生”，一個動作一個動作地教，極為認真。
“鍋莊這一詞彙由來良久了，是‘卓舞’的俗稱。‘卓’是藏語的譯音，憑證我們西藏昌都區域鍋莊的歌詞和民間的傳說來剖析，‘卓舞’這個民間古老的舞蹈形式，早在吐蕃時期就存在了。”“舞蹈先生”還向遊客先容起鍋莊，遊客們也聽得稀奇仔細、認真，“鍋莊，藏語也意為圓圈舞，有厚實的藏文化內在，形式完整多樣，有深摯的群眾基礎，其中蘊含着友好、團結等傳統的人文精神。”聽完這位“舞蹈先生”的先容，遊客們紛紛搶着和他合影，來紀念古城餘暉中的民族團結影象。
人聲、車聲、生意聲
9時許，記者來到北京東路，天色雖然已經淡下，但北京東路丹傑林路、八廓商城一帶、大昭寺周圍，人群依然未散。
“咻……”一個響亮的口哨聲，馬上成為北京東路這條街人們轉頭矚目的焦點。一輛藏式三輪人力車上，一位藏族男人一邊賣勁兒地蹬着三輪車，一邊吹着口哨，特意引起路人的注重。而三輪車上，兩個女遊客被這位藏族男人逗得笑靨如花。
當霓虹燈逐漸成為這座古城的主題色彩，前往選購旅遊紀念品的遊客依然絡繹不停，興緻盎然。丹傑林路、北京東路兩旁店肆林立、商品琳琅滿目，四處可見千姿百態的銅製佛像、做工細膩的銀制酥油燈、小巧玲瓏的手搖經筒、古色古香的印經木板以及色彩繽紛的唐卡、經幡。遊人進收支出，對每一樣具有西藏特色的旅遊紀念品都愛不釋手，尋尋、問問，直到選到一件心儀的紀念品為止，才最先和商鋪的老闆討價還價。
歌聲、笑聲、陶醉聲
10時，夜色漸濃，閑步在拉薩的大街小巷，茶室、KTV、朗瑪廳、酒吧、咖啡廳散布其中，充滿酒香與歌舞。
在拉薩，演出藏族歌舞的地方叫“朗瑪廳”，是西藏特有的文化場所。“朗瑪”藏語意為“宮廷音樂”，這種已往只有貴族才氣瀏覽的音樂，今已成為尋常國民一樣平常娛樂的一景了。此外，在這些朗瑪廳里，一些新生代的藏族歌手串着場子，唱着自己對音樂、對生涯的熱愛，唱着對未來的憧憬。羽觴“嗙嗙”的碰撞聲應景在歌舞中，人們也陶醉在這酒香中。
在拉薩西郊一處大型咖啡廳里，一對藏族情人正悠然談天。“我倆日間上班都忙，也只有晚上才有時間在一起，我們就經常找些平靜點的地方，喝品茗，聊談天，感受這樣挺浪漫的。”依偎在男同夥旁邊的德慶白珍說。
歌聲、笑聲、聲聲歡喜。拉薩儼然變身成為“不夜城”。
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