淺述烏魯木齊的宗教信仰
去到拉薩，一定要去宗教氣息濃郁的大昭寺，在那裡，一排排的叩拜者，險些籠罩了大昭寺所有的地面。讓人天生一種敬意。無論你信不信宗教，都應該去感受下這種氣氛。那充滿了虔敬，發自心裏深處的叩拜。或許你無法領會根由，但這更是一種震撼、一種感動。我們一起去感受下拉薩文化中大昭寺的魅力所在吧。
大昭寺座落在拉薩的中央，是西藏釋教信眾心中的金色聖堂，其建於公元7世紀中恭弘=叶 恭弘，據藏文史料紀錄，吐蕃王室定都拉薩之初，各地災禍不停，熟悉星相和陰陽五行的文成公主，通過觀天象、勘地輿發現吐蕃地形為仰卧的羅剎女，而紅山東南的卧溏正是羅剎女的心臟所在，泥沼水是它的血液，提出在此填湖建寺，方能鎮住妖魔，於是松贊干布下令填湖建寺，從彭波地方趕來成建的白羊用來馱土填湖，一年後建成，最初只有八個殿堂，用於藏經、供佛，1409年後多次擴建，形成現在佔地25100平方米，由門樓、佛殿、木柱、門楣、天井、庭院和僧舍等修建組成的修建群，其中佛殿一、二層是唐代的修建，地磚、木柱、門楣、木殿多為7世紀時的原物。
大昭寺的主要修建為經堂大殿。大殿高4層，修建構件為漢式氣概，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式氣概。大殿的一層供奉有唐代（公元618——904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內外和周圍的迴廊滿繪壁畫，面積達2600餘平方米，題材包羅釋教、歷史人物和故事。此外，寺內還保留了大量珍貴文物，寺前聳立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好來往的歷史見證。
風景絕美的納木錯
大昭寺經道兩壁上繪滿以佛祖釋迦牟尼為題材的壁畫，壁畫面積達250平方米，色澤陳遠，給人以歷史蒼桑之感，從庭院舉頭天空，蓮狀的雲，籠罩庭院，似乎平添了寺院的一份神性與靈性。從露天庭院進入大殿，紅臉珍愛神、水神等護法神侍立兩側，或許因年月的久遠，神像色澤深暗，唯晴目明透，直逼人心，心為之一悚，有善惡翻騰於心之驚。進入高峻寬敞的殿宇，殿宇中懸挂着五彩經幡，天頂處透射出閃閃的灼爍，光照之中未來強巴佛、蓮花生大師，顯得神聖莊重，定神凝望，似乎真有一種安和之氣融貫於心，佛心自在人心，或許這本是自在之心，不是么，佛心為和，人皆有之，人皆是之，安和之心最充溢。
大殿殿宇中，一個接一個的佛殿，供奉着宗喀巴大師、度母、央堅瑪、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩，佛殿外供奉着釋迦牟尼、仁欽羅丹喜繞、帕珠巴、唐東傑布、帕丹巴傑桑、克齊班欽、貢唐喇嘛、千手觀音。松贊干布殿，殿內供奉着松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、蓮花生大師，殿外供奉着西藏四大教派首創人法像和金剛持、護法。
大昭寺頂層，4座劃分建於14世紀和17世紀的偉大的金頂，如睜開金翅之神鳥大鵬，高翔入雲，遠望去，布達拉宮雄姿巍峨，布達拉宮金頂似與大昭寺金頂遙相呼應，高原明艷的陽光之下，金光光耀，熠熠閃光。
祝願家人幸福安康，祝願人人康健幸福，或許，這不只是信眾的心愿，天下是一個人人庭，信託，這也是熱愛和平友好的人們共通的心愿。
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