漳州雲洞岩的文化傳說
每個時期都市有那麼一批堅韌不拔的名人泛起，他們為我國做出偉大的孝順，對厥後的文化和經濟生長發生深遠的影響。在天津文化中，也不乏有這樣一批人存在，他們奮掉臂身地走在歷史的前沿，無私奉獻地為國家有更美妙的明天而打拚。知道他們是誰嗎？你能說出幾個？
梁啟超
梁啟超（1873～1929）學者，政治家。字卓如，任甫，號滄江，又號飲冰室主人，人稱任公。廣東新會人。1890年入京會試得識康有為，拜為師，並接觸西學。1895年從康有為入京，協助其發動公車上書，主編《時務報》，揭曉《變法通議》等文，風靡大江南北，與康有為並稱康梁。1898年再次進京，解決保國會，介入新政，多次上書請廢八股、設編譯局、獎勵工藝製造。
7月光緒天子召見，命其籌備京師大學堂，主持譯書局。變法失敗后亡命日本開辦《清漢報》、《新民叢報》，主張君主立憲，加入保皇會。辛亥革命后回國，在津開辦《庸言》月刊，后在袁世凱政府任職。察覺袁的復辟野心后，於1915年定居天津。同年袁謀稱帝愈急，梁啟超策動其學生蔡鍔回滇起義，親自在寓所草成討袁檄文《異哉！所謂國體問題者》，送滬揭曉。袁倒台後梁啟超赴歐考察，1920年回國辦《刷新》半月刊，並在清華、北大任教。
往後即脫離政界在津專心著述，完成《清代學術概論》、《墨子校譯》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《先秦政治頭腦史》等專著，並在南開大學及寓所書房飲冰室講學授課。著述收入《飲冰室合集》，共148卷，約1400萬字，涉及哲學、史學、文學、經濟、執法、道德、宗教等許多學科，時間上席捲古今，地域上兼及中外。尤其在先秦和明清、近代的學術頭腦研究方面，留下了一大批頗有見識的著作，發生了偉大的影響。
陳光遠
陳光遠（1872-1939），字秀峰，直隸武清（今屬天津）人。在天津租界的北洋寓公中，是壓倒一切的百萬富翁。他19歲入天津北洋武備學堂，結業后歷任武衛右軍隊官、北洋常備軍軍政司總務處總辦、隊伍統領、北洋第四鎮第八協統領。1918年馮國璋署理嚮導后，他被任命為江西督軍，與江蘇督軍李純、湖北督軍王占元合稱長江三督，是直系軍閥的主要主幹。1922年被免職，來天津作寓公。
鹿鍾麟
鹿鍾麟（1884-1966），字瑞伯，西北軍著名將領，二級陸軍上將。自北洋新軍學兵營與馮玉祥相識后，隨馮戎馬生涯近四十年，成為馮的主要助手。鹿足智多謀，善於因時制宜，有“鹿小鬼”的外號。在“北京政變”中，率部先行入城，不費一槍一彈，僅三天就控制北京全城。接着，率領軍警等二十餘人，直入清室，將中國末代天子溥儀驅逐出宮，廢為平民。北伐后，曾任南京軍事委員會委員、軍政部次長及署理嚮導、河北省嚮導、兵役部嚮導等要職。
關於天津葬禮習俗知多少？
張伯苓
張伯苓（1876—1951）名壽春，字伯苓，以字行，天津人。北洋水師學堂結業，任水師士官生。親睹甲午覆師、威海易幟之辱，奮然立教育救國之志。光緒二十四年（1898年）應嚴修之聘，教其子弟，遂與嚴修成為天津最早提倡民辦教育者。光緒二十七年（1901年）又兼教鹽商王奎章家館。光緒三十年（1904年）隨嚴修赴日考察教育。歸國后合併嚴、王二館，辦起一所中學，命名“私立中學堂，1907年校名改為”私立南開中學堂“。
查為仁
查為仁（1695～1749）清代詩人。字心谷，號蓮坡，又號蓮坡居士。天津人。身世書香門第，其父曾建查氏園林別墅水西庄。查為仁於此廣置圖書金石鼎彝，籠絡海內著名文人、學者。杭世駿、江沆、厲鶚等著名文學家、經學家、詩壇首腦等都曾寓居水西庄，或吟詩作賦，或揮毫字畫，或專一經史，或著書立說，或鑒賞金石、字畫、圖籍，發生了大量詩詞、文章、書法、繪畫作品，使天津古代文學藝術事業以水西庄為中央進入了極盛時期。
其文人之盛，與揚州馬氏玲瓏山館、杭州趙氏小山堂南北並稱，成為蜚聲海內外的文化勝地。查為仁本人也大展才氣，與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》被收入《四庫全書》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《蓮坡詩話》3卷等。
梅成棟
梅成棟（1776～1844）清代詩人。字樹君，號吟齋。天津人。道光年間倡立輔仁學院，主講席10餘年。曾在天津水西庄與文人名士結成梅花詩社，有許多詩作在士林傳誦，是那時天津詩壇公認的首腦。著有《欲起竹間樓存稿》、《四書課本》、《管見篇》、《吟齋筆存》等，輯有《津門詩抄》。
張明山
張明山（1826～1906）民間藝術家。名長林。天津人。泥人張第一代。幼初入塾，即喜為粘土之戲。經成年累月地仔細推測與耐勞實踐，對捏塑泥人手藝終獲獨得之秘。操作時優遊自得，若不經意，而輕車熟路。
為人捏像只須對坐言笑，摶泥入手，霎時而成；且能藏泥於袖，悄悄摶塑人像，形神畢肖，栩栩如生。其作品有古裝仕女、戲曲角色和各行業人像，馳譽遐邇，被稱為南北塑像者之冠。其作品曾獲巴拿馬賽會一等獎和南洋各地展覽會獎狀、獎牌20多件。
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