山東傳統村落名單
山東方言是山東人獨佔的文化遺產，是山東文化中一抹亮麗的色彩。山東話有着自己獨佔的文化內在，它充滿了山東這一座都會的都會性格，和其他方言存在較大的差異。你會說山東話嗎？下面小編給人人帶來獨具特色的山東方言，一起看看吧。
山東方言，屬於北方話，在發音上具有自己怪異的個性，與以北京話和東北話為代表的北部方言差異較大。在今天說通俗話的時代，保持方言的貞潔性顯得更為主要。也許有的人會說：“山東話，各地差異很大，基本就沒什麼統一的尺度”。
實在這種看法是錯誤的，山東方言自魯西到膠東是逐步過渡的，山東人的發音習慣以郯都會、臨沂市、蒙陰、沂源、萊蕪向北，以東的所有區域（包羅東部臨沂，整個濰坊市、日照市、青島市、煙台市、威海市的各縣市）在發“r”這個音時，均為“y”，例如：“人，日頭，熱”發音為“銀，易頭，耶”，以西，稀奇是魯西南區域（棗莊市、濟寧市、菏澤市、聊都會、泰安市、臨沂市的費縣、平邑縣）“shu”音發為“f”，例如“水”、“睡覺”、“語言”、“樹”等發音為“非”、“費覺”、“佛話”、“富”。
基本情形就是這樣，然則淄博市的博山、東營市的廣饒，濰坊市的壽光，青州，臨朐北部，濟南市的章丘有個特例，“人”“熱”等發音為“len”“le”。這在山東省是最為奇異的。
詞語是社會生涯的真實寫照，社會上泛起了什麼事物，就會有響應詞語來反映這一事物。一樣平常而言，事物消逝了，紀錄該事物的詞語就會消逝，但有時卻否則。因此，某些特殊的詞語往往就成為研究某些社會徵象的活化石。在山東方言里，就有幾個與社會歷史文化有關的異常特殊的詞語。
淺述廈門方言的形成與發展
“坐紅椅子”的尷尬新泰、濟南、利津、金鄉等地稱考試最後一名叫“坐紅椅子”，榮成叫“坐紅漆板凳兒”，萊州叫“坐小椅子”，意思大同小異。舊時考試完畢后，一樣平常按考試成就排列學生名次，並張榜宣布。榜上的名字寫完后，用紅筆打一個紅鈎兒，示意到此為止。這個紅鈎正好落在最後一名學生的名字上。
由於紅鈎兒的形狀類似椅子的拐角，故以此戲稱。只管是戲稱，“坐紅椅子”照樣形象生動地形貌出“排名最後者”的尷尬。《鏡花緣》第六十七回：“紫芝把酡顏一紅道：‘娘舅還說不屈，單單把我考在紅椅子上！我還要同娘舅不依哩。’”《李宗仁回憶錄》第二章：“現在考試又兩次坐紅椅子，使我格外以為難為情。”《鏡花緣》的作者李汝珍為北京大興人，李宗仁為廣西桂林人，看來在近百年前，該詞的通行局限照樣較廣。而到現在仍然云云活躍的，生怕只有山東方言了。
笑罵入骨的“三本”
在博山方言里，人們管漢奸叫“三本”，外地人聽了往往莫名其妙。究其緣故原由，乃是由於在博山方言里，“日”字的讀音跟“二”字相同，“日本”讀同“二本”。日本侵華時代，在博山一帶作惡多端，犯下了許多滔天罪行，老國民憎恨不已，而那些漢奸助桀為虐，為虎作倀，老國民自然也是恨之入骨，乃據“日本”之諧音“二本”，稱漢奸為“三本”，將其醜陋嘴臉形象地显示出來，這倒頗具蒲松齡先生“刺貪刺虐入骨三分”的筆法。
饒有情趣的“識字班”
在諸城、安丘、沂水、臨沂等地方言里，對女人有一個饒有情趣的稱謂，那就是“識字班”。這個稱謂可以說是一塊活化石，紀錄著一段異常有紀念意義的歷史。在漫長的歷史時期，寬大民眾，尤其是農村民眾的文化水平極其低下，因此，解放初期，在天下掀起了普遍的掃盲運動，組織群眾學習文化，確立了種種“識字班”，按歲數、性別分班。
由於女青年班堅持得最好，成就也最突出，以是就習慣稱女青年為“識字班”。隨着教育事業的生長，掃盲運動早已宣告竣事，而“識字班”這個對女人的專稱，由於其形象生動且深入人心，仍然存活在人們的語言中，鮮活地紀錄這段讓人難忘的歷史。
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